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狱中与诸甥侄书( [南朝 ·宋]范晔)
【题解】 这是范晔在狱中写给甥姪约、谢纬等的一封信,也是他对自己一生的总结。信中
虽说 “吾狂衅覆灭,岂复可言
”,而事实上这 “狂衅 ”正反映了他无视封建礼法的叛逆精神和虽
杀身而无悔的进取态度。
范晔以 《后汉书》垂名青史,然而他对中国古代文学理论的贡献也不容忽视。本文关于文学
特点、 宫商声律以及文笔之分的论述,虽然比较简略,语焉未详,
却开了文学概念由先秦两
汉的尚实崇用转变为六朝的缘情绮丽的先声,在文学批评史上,无疑应占有重要地位。
因为是书信,故全文侃侃而谈,平易亲近,读来真切感人。至于文中自诩《后汉书》为
“天
下之奇作 ”, “殆无一字空设 ”,以至 “乃自不知所以称之
”,则表明他的自负之高。
【原文】覆灭[
1 ],岂复可言,汝等皆当以罪人弃之[
2 ]。然平生行已在怀,犹应可寻,
至於能不[ 3 ],意中所解,汝等或不悉知。
吾少懒学问,晚成人,年三十许政始有向耳[
4 ]。自尔以来,转为心化[
5 ],推老将至者,
亦当未已也。往往有微解[
6 ],言乃不能自尽。为性不寻注书[
7],心气恶[ 8 ],小苦思
便愦闷[ 9 ],口机又不调利[
10 ],以此无谈功[ 11
]。至於所通解处,皆自得之於胸怀耳
[12 ]。文章转进,但才少思难,所以每於操笔,其所成篇,殆无全称者[
13 ]。
常耻作文士。文患其事尽于形[
14 ],情急于藻[ 15
],义牵其旨[ 16 ],韵移其意[ 17
]。
虽时有能者, 大较多不免此累 [ 18 ],政可类工巧图缋 [ 19 ],竟无得也。 常谓情志所托 [ 20
],
故当以意为主,以文传意。以意为主,则其旨必见[
21 ];以文传意,则其词不流[
22 ]。
然后抽其芬芳 [ 23 ],振其金石耳 [ 24 ]。此中情性旨趣, 千条百品[ 25 ],屈曲有成理 [ 26
]。
自谓颇识其数[
27 ],尝为人言,多不能赏,意或异故也。
性别宫商[ 28
],识清浊[
29 ],斯自然也。观古今文人,多不全了此处;纵有会此者,不
必从根本中来。言之皆有实证,非为空谈。年少中谢庄最有其分[
30 ],手笔差易[ 31 ],
文不拘韵故也[
32 ]。吾思乃无定方,特能济难适轻重[
33 ],所禀之分[
34 ],犹当未尽,
但多公家之言[
35 ],少于事外远致[ 36 ],以此为恨[ 37 ],亦由无意于文名故也。本未
关史书,政恒觉其不可解耳[
38 ]。
既造《后汉》[ 39 ],转得统绪[ 40 ]。详观古今著述及评论,殆少可意者[
41 ]。班氏最有
高名[ 42 ],既任情无例, 不可甲乙辨 [43
]。后赞于理近无所得 [ 44 ],唯志可推耳 [ 45
]。
博赡不可及之 [ 46 ],整理未必愧也 [ 47 ]。吾杂传论[48 ],皆有精意深旨, 既有裁味[ 49
],
故约其词句。至于《循史》以下及《六夷》诸序论,笔势纵放,实天下之奇作[
50
]。其中
合者[ 51 ],往往不减《过秦》篇[ 52 ]。尝共比方班氏所作,非但不愧之而已。欲遍作诸
志,《前汉》所有者悉令备[
53 ]。虽事不必多,且使见文得尽;又欲因事就卷内发论,以
正一代得失, 意复未果。 赞自是吾文之杰思 [ 54 ],殆无一字空设, 奇变不穷, 同含异体[ 55
],
乃自不知所以称之。此书行,故应有赏音者。
‘纪传例 ’为举其大略耳[ 56 ],诸细意甚多。
自古体大而思精,未有此也。恐世人不能尽之,多贵古贱今,所以称情狂言耳[
57
]。
吾於音乐,听功不及自挥[
58 ],但所精非雅声为可恨[ 59 ]。然至于一绝处[ 60
],亦复
何异邪[ 61 ]!其中体趣,言之不尽。弦外之意,虚响之音,不知所从而来。虽少许处,而
旨态无极[ 62
]。亦尝以授人,士庶者中未有一豪似者[
63 ]。此永不传矣!
吾书虽小小有意,笔势不快。余竟不成就。每愧此名。
—选自中华书局标点本《宋书》
【译文】 我因为疏狂放肆而终遭杀身之祸,
这还有甚么可说的呢,
你们也都将被当作罪人而
被判处死刑。但我一生的行状自己心里清楚,
还是可以追忆回顾的。至于能不能这样,
尤其
是头脑中所想到的,你们或许不一定全部知晓。
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我小时候学习并不怎么勤奋, 成熟得亦比较晚, 一直到了三十岁左右才开始树立志向。 从那以后, 转而中心感化,自己估计就是到老,也不会停止这一行动的。常常有些精微深刻的见解,难以用言语表达完整。我天性不喜欢钻书本,脑子也不灵,稍微费些精力便头昏脑胀,
而又缺少能言善辩的口才, 所以也难以因此取得功名。 至于所获得的一些见解, 一般都出于内心对事物的领悟。文章写得好些了,但缺少才气,思维钝涩,
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