上海市吴淞中学 - 高一语文上学期期中考试试题.docxVIP

．．．第一学期高一年级期中考试语文学科试卷 ．．． 考生注意： 1、答卷前，考生务必在答题纸上用钢笔或圆珠笔清楚填写班级、姓名、准考证号，并用铅笔 在答题纸上正确涂写准考证号。 2、考生答题请将答案用钢笔或圆珠笔写在答题纸上。用铅笔答题或将答案写在试卷上一律不 给分。 3、选择题答案必须全部涂写在答题纸上。考生应将代表正确答案的小方格用铅笔涂黑。注意 试题题号和答题纸编号一一对应，不能错位。答案需要更改时，必须将原选项用橡皮擦去， 重新选择。 一、阅读（60?分） （一）阅读下文，完成第?1—6?题。（16?分） 从审美到审善 ①近些年来，美在文学中已获得了应有的地位，但善似乎又被边缘化了。在当下社会生活 中，善的迷失已十分严重的语境下，文学在以审美为中心的同时亦以审善为重心的可能性已 显现在历史的天平上。 ②古人常将“道德文章”连用，文以载道是源远流长的传统。如何高扬道德之善也是文学 的永恒主题。这样的道理早已为人们所熟知，但熟知并非真知，我们恰恰常在这些老生常谈 的问题上陷入迷津。 ③我们曾经有过对“伪善”的深恶痛绝，新时期以来的思想解放运动否定了极左政治的弊 端，在道德的名义下对人的个体存在价值不道德的践踏得到清算。随着中国社会主义市场经 济的推进，中国人民个性才能的自由发展，个体历史主动性、创造性的高扬，加速了社会进 步的进程，也给文学带来了勃勃生机，成效是显著的。但是，经过一些年的累积，极端个人 主义倾向带来的人性的贪婪和堕落也在滋长，我们的精神家园确实有些荒芜了，道德的善正 在迷失。在新的历史阶梯上，善，应当重新成为文学价值判断的重要标准。 ！《④由此出发，我们就能对一些走红的作品大声说“不”?试以?2009?年春晚著名小品《不差 ！ 《 钱》为例，作为大众娱乐文化的典范，它博得了许多人喝彩。?不差钱》艺术地浓缩了中国当 下诸多负面文化滋生的生活图景：“小沈阳”拿红包合谋欺蒙顾客，红包文化、面子文化、关 系文化、吃喝文化、模仿文化等浸透在维妙维肖的表演中 ,博得了一阵阵笑声。但这笑声 说是喜剧的 说是悲剧的。善的迷失已使人浑然不觉地陷入到“愚乐”状态。在当前严 重的道德滑坡状况下，小品缺乏对负面文化自觉的艺术否定，因而有毒；但它艺术地浓缩了 真实的生活，提供了一部当下严重道德滑坡状况的形象教材，引人警醒。 ⑤当“搞笑”作为诗意贫乏的代用品风行天下，许多以营利为目的的“三俗”快餐产品涌 现，推动物欲、肉欲泛滥之时，《不差钱》让我们意识到“盲人骑瞎马”的善的迷失，这有警 示意义。近年来相继发生了“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地沟油”、“染色馒头”、“牛肉膏”等一 系列危及民生国计的恶性的食品安全事件，防盗防毒，防不胜防，人们的安全感和幸福感被 一点点吞噬，这一切表明，善的迷失已经到了何等严重的地步。 ⑥增强文学中的善，也就是增强文学建构人心的力量，这应是当下道德文化建设的重要一 环。提出以审美为中心的同时亦以审善为重心，意味着文学发展的新一轮的否定之否定。近 些年来热闹的文学争论中，由于思维与实践的惯性，往往导致简单的肯定或否定反复发作和 用心 爱心 专心 -?1?- 折腾，走不出从一种片面到另一种片面的怪圈。这里所谓简单的否定即倒洗澡水时总是将小 孩子连同脏水一齐倒掉，以艺术自身价值的美排斥艺术社会价值的善；所谓简单的肯定即捡 小孩子时又将倒掉的脏水连同小孩子一道捡回，以艺术社会价值的善排斥艺术自身价值的美。 在人类文艺史上，美与善的纠葛由来已久。入乎侧重审美自律的“内”与出乎侧重社会历史 他律的“外”的矛盾运动是生生不息、历久常新的。如从诗歌这一文学体裁来看，它在我国 古代有着“厚人伦、美教化”，注重善的社会价值的传统,至魏晋南北朝,重心则逐步向内移， 开始从声律、语言、风格、手法技巧等方面进行诗歌艺术自身价值的探索，而唐诗正是在汲 取这两方面的营养的基础上，兼容统一前两种艺术形态，才以“文质彬彬、尽善尽美”为理 想的文学标准，达到新的超越，造就了空前的繁荣。这也对我们当下建构理想的文学有重要 启示。在文学发展中，似乎有一个规律性的周期；一个正确的思想、一种有益的文学潮流， 总会经过“适度”与“过度”的反复。开头矫枉过正，一种倾向掩盖另一种倾向，带来“深 刻的片面”，而后又引发否定之否定的“文学轮回”，“适度”总是要以“过度”为代价，才能 克服两方面的片面性，达到辩证的整合，从而走出恶性循环的怪圈，得以螺旋式上升。 摘自?2011?年?9?月《人民日报》 1．第①段中的“边缘化”在文中的含义是： 。?（3?分） 2．第②段中的“文以载道是源远流长的传统”，“文以载道”是唐代的韩愈、柳宗元在他们所 倡导的“ ”运动中提出的核心思想。（2?分） 3．请在第④段的空格内填写适当的关联词 、 。?（2?分） eq?\o\ac