（新教材）【人教版】20版必修下册6.14.1 促织　.ppt

【初读任务】 1.对照注释逐段通读课文,并画出不懂的词句。 2.作者以什么为线索展开全文的? 【明确】促织,即“虫”。 * 2020-10-29 3.在通读课文,理清故事情节的基础上,围绕课文标题“促织”,给课文每段文字拟写一个小标题。 【明确】征促织——捕促织——卜促织——得促织 ——失促织——化促织——斗促织——进促织——议促织 * 2020-10-29 【审美鉴赏】 1.“每责一头,辄倾数家之产”,造成这种后果的罪魁祸首是谁? * 2020-10-29 【明确】造成这种后果的罪魁,是以皇帝为首的封建统治者。第1段提出“宫中尚促织之戏,岁征民间”,说明祸患起宫廷,统治者为满足宫中享乐而“岁征民间”。末段尖锐地指出:“故天子一跬步,皆关民命,不可忽也。”由于最高统治者的荒淫无道,贪官对上的阿谀奉承,“科敛丁口”,老百姓就只能落入“贴妇卖儿”、倾家荡产的悲惨命运。 * 2020-10-29 2.一只小小的促织,竟使成名一家为之悲与喜,为之生与死,为之贱与贵。这样写是不是太夸张、太虚幻了? 【明确】(1)由求神问卜而得佳品,魂化蟋蟀且轻捷善斗,这是不可能的。神产生于人对自然的恐惧,源于人对现实的无法超脱。成名正是在走投无路的情况下,才求神问卜的。 * 2020-10-29 (2)小说中成名的力量如此微弱,虫却因为附着了统治者的权威而神勇无比,命贱既不如虫,则人变为虫便成为当然的社会逻辑。 　　(3)结尾“裘马过世家焉”的“喜剧”结局,实际上是嘲讽了一出丑剧,“抚臣、令尹,并受促织恩荫”,这岂不荒唐可笑!这有力地说明,百姓的生死祸福,竟系之于区区小虫,封建统治的腐败已到何种程度! * 2020-10-29 (4)人的生存意义是超越于任何一种动物的。可是在这个故事里,人为了获得生存的权利,宁愿自我否定,而幻化成一只促织。这种否定,是极其震撼人心的,影射了人的生存环境是多么可怕! * 2020-10-29 3.作者给小说安排了一个喜剧的结局,会不会削弱小说的批判力量? * 2020-10-29 【明确】不会,因为: 　　(1)从全文看,作者以血淋淋的事实告诉读者:成名因无法纳贡而“忧闷欲死”,继又“杖至百,两股间脓血流离”,甚至“转侧床头,惟思自尽”;接着成子因死一蟋蟀而吓得投井自尽,成名夫妇“抢呼欲绝”“茅舍无烟,相对默然”,这正是统治者为一小虫而逼得成名家破人亡。 * 2020-10-29 (2)成子魂化蟋蟀是不可能的。作者写此虚幻的事实,其意图在于证明,成子以自身性命化小虫去让皇帝玩赏,这正是鞭笞皇帝视民命如玩小虫。 　　这个“结局”非但没有削弱本文的批判力量,而是从更高的层次上强化了批判力量。 * 2020-10-29 4.《促织》熔铸着蒲松龄一生的辛酸、深广的忧愤。作者在文中批判了什么? 【明确】(1)批判了造成民不堪命的社会根源。成名的入邑庠、发大财,官员的得奖赏、获升迁,完全取决于皇帝的偶一欢喜。这是何等的荒诞! * 2020-10-29 (2)作者批判的矛头直指整套封建官僚机构。由上而下的众多的贪官污吏构成了一个庞大的官僚系统,给人民带来了深重的苦难。 　　(3)作者还把批判的矛头指向整个社会的价值取向。在这样一个黑白颠倒、弱肉强食的社会环境里,善良、质朴是不为人称道的一种品质,而自私、奸诈、凶恶成了人们竞相学习的“生存品质”。 * 2020-10-29 【综合素养实践】 1.阅读下面一则与课文《促织》相关的《野史》,完成后面题目。 　　帝酷好促织之戏,遣取之江南,其价腾贵,至十数金。时枫桥一粮长,以郡督遣,觅得其最良者,用所乘骏马易之。妻妾以为骏马易虫,必异,窃视之,乃跃去。妻惧,自经死。夫归,伤其妻,且畏法,亦经焉。 * 2020-10-29 《野史》是一大悲剧,蒲松龄改写的《促织》却是“喜剧”。蒲松龄的高超之处在于想象丰富,构思灵巧,能将简单的原始材料演化出复杂曲折、扣人心弦的情节,在写作技法上值得我们借鉴。 (1)与《野史》相比,《促织》一文想象构思了很多情节。但同学们仔细想想这样的情节符合生活现实吗?请把小说中不符合生活实际的情节找出来。 * 2020-10-29 * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * 促 织 * 2020-10-29 【助读博览】 魅力作家 “写鬼写妖”的文言小说家——蒲松龄 　　蒲松龄(1640-1715),字留仙,一字剑臣,别号柳泉居士。山东淄川(今淄博)人。清代小说家,出身于一个没落地主兼商人家庭。天资聪明,学问深厚,19岁参加科举考试,连中县、府、道的第一,但此后却屡试不第,71岁始被补上岁贡生,一生穷愁潦倒,郁郁不得志。大半生基本上在家乡过着清苦的塾师生活,因而和人民接触的机会