(完整版)兰亭集序知识点梳理.doc

《兰亭集序》知识点梳理 一、基本常识 1． 关于序、跋类文体 放在卷首为序，也称前言；放在卷末为跋或后序。 序言有的是作者或者编者自己写的， 也有的是别人所写。 其内容和作用，多为说明写作或编写的情况、目的，阐述某些观点，介绍或评价作品等。 序的体裁，有的是近似论说文，如《史记》中的书、表、传的序，都是在议论中夹着感慨， 总结历史教训， 表达作者的见解和对人对事的态度。欧阳修编写《新五代史教与学》 ，其中的《伶官传序》即属此类。 抒情成分较多的序， 多为诗歌唱和的集子而作。 如李白的《春夜宴从弟桃李园序》，王羲之的《兰亭集序》 。 后序或跋一般是对序的再补充， 大都简峻峭拔，不像序那样详细丰富。另外古代还有一种赠序， 为临别赠言一类的文体。 如宋濂的《送东阳马生序》。要和书序严格区别开来。 2．写作背景 修禊，古代的一种习俗。 于阴历三月上旬的巳日 （魏以后始固定为三月三），到水边嬉游，以消除不祥，也称“春禊” 。据说东晋永和九年三月三，风和日丽，天清气朗，王羲之与当时的名人谢安、孙绰等 人在山阴兰亭畅饮欢歌，其实也可以看作是他们借“修禊”之名而举行的一次诗会吧。名人雅士，融融欢聚，曲水流觞，低吟浅唱， 好不惬意。王羲之面对高朋挚友，挥笔泼墨，写下了“绝代无双” 、 书文皆美的序文。 二、字词语言 1．通假字 虽趣舍万殊，静躁不同 趣 通 取 后之视今，亦由今之视昔 由 通 犹 2．古今异义 茂林修竹 古：长 今；常用义为“修理” 、“修饰”列坐其次 古：旁边、水边 今：常用义为质量差 或取诸怀抱 古：兼词，“之于”合音 今：常用义为众曾不知老之将至 古：读 zeng ，竟 今：读 zeng 多作姓 向之所欣 古：过去、原来 今：常用义为方向 终期于尽 古：至、及 今：无此义 亦将有感于斯文 古：这些文章 今：常用义为文雅， 又指文化或文人 3．词类活用 A．形容词作名词 群贤毕至 贤士 少长咸集 年轻人，年长的人 B．形容词作动词 齐彭殇为妄作 看作相等 C．名词作动词 映带左右 环绕 一觞一咏 喝酒 D．数词作动词 固知一死生为虚诞 看作一样 4．一词多义 列坐其次 旁边 水边 又间令吴广之次所旁丛祠中 驻扎 凡用兵之法，全国为上，破国次之 次一等余船以次俱进 次序 所以兴怀，其致一也 情致 假舆马者，非利足也，而致千里 达到 家贫，无从致书以观 得到 此人可就见，不可屈致也 招致 此地有崇山峻岭，茂林修竹 高 况修短随化，终期于尽 长 怠者不能修，而忌者畏人修 学习 进步 是故事修而谤兴，德高而毁来 办好 况修短随化，终期于尽 至 、及 不期修古，不法常可 期望、要求 会天大雨，道不通，度已失期 时间期限 5．虚词运用 所以 所以兴怀，其致一也 表原因 所以游目骋怀，足以极视听之娱 以此 用来吾知所以距子者，吾不言 表方法 仰观宇宙之大，俯察品类之盛 助词 表定语后置之 曾不知老之将至 用在主谓间，取消句子独立性及其所之既倦 动词 往 达到每览昔人兴感之由 助词 的 三、理解分析 1．结构脉络 （一）叙宴集盛况 （1）交代——时间、地点、人物、事情 （2）写景——山、林、竹、水、气候； （3）盛况 ——流觞曲水，一觞一泳 （4）感受——信可乐也 （二）发人生感慨 （1） 为人处世的方式 静态——晤言一室 动态 ——放浪形骸 （2） 感慨抒怀 修短随化，终期于尽 死生亦大矣 （三）明作序要旨 （1） 否定虚无主 人生 —— “一死生 虚 ， 彭 妄作” （2） 写作 机 ——“后之 者，将有感于斯文” 2．重点 句理解 “向之所欣，俯仰之 ，已 迹，犹不能不 之于 ，况修短随化， 期于尽。” “向之所欣”，意 先前所喜 的事情，即先前的“ ”事； “俯仰之 ，已 迹”，言其先前 事， 刻之 已成往事； “犹不能不以之 ，” 双重否定句， 意 尚且不能不因此而感慨； “况修短随化， 期于尽”，意 何况 于生命不 短， 究 免一死呢？ 整个句子是一个用“??犹??何况??”关 的 关系的复句。 句 一是从 亭聚会 想到 今人 “当其欣于所遇， 得于己，快然自足，曾不知老之将至”和“及其所之既倦。情随事迁，感慨系之”两种 度的看法；二是以“况修短随化， 期于尽” ，引出“死生” 个全文的 中心。 “一死生 虚 ， 彭 妄作。 ” “一死生”“ 彭 ”是庄周 人的生死的看法。 “方生方死，方死方生”“天下莫大于秋毫之末， 而泰山 小；莫寿乎 子，而彭祖 夭。”庄子 生和死， 寿和短命，没有 的界限，是相 的。 本不 ，但他夸大了相 性， 以致否定了生与死的区 ， 生和死相同。 的彭祖和夭折之人没有区 ， 然是荒 的。作者在第三段引 出孔子“死生亦大矣”的观点，以古人、今人和后人无不为无常而作 生