《论语》《孟子》等新颖题库.docxVIP

实用文档 阅读下面的材料，完成题目 24. 颜回 恶衣恶食 24. 本题考查对名著内容的理解能力。 解答时应结合诗文内容加以分析， 在平时要注意 积累与识记。由“子路”可推知第一个空应是人名，第二个空是对上文的总结，根据“箪食瓢饮”和“衣敝缊袍”加以概括，即可得出答案。 48. 阅读下面《论语》选段，回答问题。 （4 分） 子张问：“士何如斯可谓之达矣？”子曰： “何哉，尔所谓达者？”子张对曰： “在邦必 闻，在家必闻。 ”子曰：“是闻也，非达也。 夫达也者， 质直而好义， 察言而观色，虑以下人。 在邦必达，在家必达。夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑。在邦必闻，在家必闻。 ” 注释：①达，通达，显达。②闻，有名望。③下人，对人谦恭 在对“达”的认识上，孔子和子张的看法有什么不同？ 48. 子张认为，达就是闻，在邦国中有声望（ 1 分），注重表面名声（ 1 分）；孔子认为， 达是品质正直，遵从礼义，体察人情，待人谦恭（ 1 分），注重道德修养（ 1 分）。 阅读下面《论语》 《孟子》选段，回答问题。 （ 6 分） ①子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”（《论语·述而》 ） ②孟子曰：“教亦多术矣。予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。 ”（《孟子·告子下》 ）孟子曰：“行有不得者，皆反求诸己。 ”（《孟子 离娄上》） （ 1）上面两个选段讲述了共同的教育理念，请概括。 （2 分） 2）请分别站在教师和学生的角度， 谈谈你是如何理解孟子的 “教亦多术” ？请简析。 4 分） 51. （1）因材施教，启发式教育，注重教育时机。 （2 分） 2) 站在教师的角度， 通过不屑之教或者不言之教， 使其反省自身， 唤醒其自省的可能。 2 分，意思对即可。 ） 51. 试题分析： 解答此题， 可先根据对文段内容的疏通及理解， 从语段中筛选出能体现 教育理念的关键词，然后根据意思，归纳出相同的教育理念。例如， “不愤不启，不悱不发” 这是孔子论述启发式教学的重要名言，对后世影响非常深远。 “不屑之教诲”是因材施教， 注重教育时机。 第二问， 要首先理解孟子的 “教亦多术” 的意思，然后再联系现实生活实际， 从教师和学生的角度来阐述理解与看法， 只要言之有理即可。 考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合 C。评价文章的思想内容和作者的观点态度。能力层级为鉴赏评价 D。 文案大全 实用文档 阅读下面的《论语》选段，回答问题。 （6 分） （ 1）子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。 ” （ 2）南宫适问于孔子曰： “羿善射，奡荡舟，俱不得其死然。禹稷躬稼而有天下。 ”夫 子不答。南宫适出。子曰： “君子哉若人！尚德哉若人 ! ” 请概括孔子想要建立—个怎样的社会。简析孔子的这种想法在当今社会的现实意义。 孔子想要建立一个“有道、有德、为政以德”的社会。 孔子对禹稷的赞美是对个人的高尚品德和德政的赞美， 在当今依然有着积极的意义。 孔 子希望通过道德教化来建立一个理想的社会， 保守思想的背后， 正是他对人类优秀品质传承 的追求。 在今天的社会， 个人的道德品质汇集便是一个民族的道德综合， 孔子对高尚品质的 赞美意义深远，而以德治国更是重要。 65. 试题分析：孔子说，治理一个国家，如果靠各种政令、法令等统治手段，那么老百姓可 能由于恐惧和避免处罚而勉强守法， 却没有羞耻之心；然而， 如果用道德来引导， 用礼制来治理国家，那么老百姓就会有羞耻之心，以礼为荣、无礼为耻，自觉遵纪守法，也就是人心 归服了。 在此，孔子并不否认各种政令、法令对于治理一个国家的重要性。他只是强调， 要维护国家的长治久安， 最好的办法是： 以德治国，通过道德和礼仪的教化，让百姓产生羞耻之心，知荣辱，守法纪，心悦诚服地做一个良民，从而使整个社会的秩序井然。如今，我们一方面在进行社会主义法制建设，另一方面在不断加强公民的道德教育。两者同时并举， 目的是把我们的国家建设成高度文明的社会主义强国。 “道之以德，齐之以礼，有耻且格” ，可以明显看出，儒家讲求的就是仁政与德政，以及礼的树立。 考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合 C。 【参考译文】 1）孔子说：“用政令来治理百姓， 用刑法来整顿他们， 老百姓只求能免于犯罪受惩罚，却没有廉耻之心；用道德引导百姓， 用礼制去同化他们， 百姓不仅会有羞耻之心， 而且有归服之心。” 2）南宫适问孔子： “羿善于射箭，霁善于水战，最后都不得好死。禹和稷都亲自种植 庄稼，却得到了天下。 ”孔子没有回答，南宫适出去后，孔子说： “这个人真是个君子呀 ! 这个人真尊崇道德呀 ! ” 1. 阅读下面的《论语》回答问题。 (6 分) “巧言、令色、足恭，