《高祖功臣侯者年表》古文赏析.docVIP

《高祖功臣侯者年表》古文赏析 【作品介绍】 《高祖功臣侯者年表》 讲的是汉高祖封功臣为侯， 但都很快衰微了。司马迁编了功臣侯者年表， 记载他们的始终。 本文是年表的序言。目的在于探究列侯衰微的原因， 指出列侯子嗣因富贵而骄溢， 往往犯法亡国。 【原文】 高祖功臣侯者年表 出处：《史记》 太史公曰：古者人臣功有五品，以德立宗庙定社稷曰勋， 〔 1〕以言曰劳，用力曰功，明其等曰伐， 〔2〕积日曰阅。封爵之誓曰： 〔3〕“使河如带，〔4〕泰山若厉。〔5 〕国以永宁，爰及苗裔。 ”〔6〕始未尝不欲固其根本，〔7 〕而枝叶稍陵夷衰微也。〔8〕 【注释】 1〕“社”，古代帝王、诸侯祭祀的土神。 “稷”，古代帝王、诸侯祭祀的谷神。“社”、“稷”连言，则用以代指国家。 〔2〕“等”，等级。这里泛指各种带有等级的国家制度。 〔3〕“封爵之誓”，汉高祖封侯时有约誓，欲使功臣所得爵位世代相传。 誓词以丹色刻写在铁券上，即所谓“丹书铁券”。〔4 〕“河”，黄河。“带”，衣带。“使河如带”，使黄河变成衣带一般狭小， 这几乎是不可能的， 以此来譬喻久远。〔5〕 1 “厉”，磨刀石。“泰山若厉”，使泰山变成磨刀石一样短小， 这同“使河如带”一样，也几乎是不可能的。此句意在表示久远。 〔6〕“爰”， yu2n ，乃，于是。“苗裔”，子孙后代。“爰及苗裔”，此四句誓词《困学纪闻》十二引《楚汉春秋》作“使黄河如带，太山如砺。汉有 宗庙，尔无绝世” 。〔7 〕“根本”，指汉高祖时期始受封的功臣。 〔 8〕“枝叶”，指功臣侯者的后裔。 “陵夷”，衰颓。 【原文】 余读高祖侯功臣，〔1〕察其首封，所以失之者，曰：异哉所闻！〔2〕《书》曰“协和万国”，〔3 〕迁于夏商，或数千岁。盖周封八百，幽厉之后，〔4 〕见于《春秋》。《尚书》有唐虞之侯伯， 〔 5〕历三代千有余载，自全以蕃卫天子， 〔6〕岂非笃于仁义，奉上法哉？汉兴， 功臣受封者百有余人。〔7〕天下初定，故大城名都散亡，户口可得而数者十二三，是以大侯不过万家，小者五六百户。后数世，民咸归乡里，户益息，萧、曹、绛、灌之属或至四万， 〔8〕小侯自倍，富厚如之。子孙骄溢，忘其先，淫嬖。至太初百年之间， 〔9 〕见侯五，〔10 〕余皆坐法陨命亡国，秏矣。 〔11 〕罔亦少密焉，〔12 〕然皆身无兢兢于当世之禁云。〔13 〕 【注释】 1〕“余”，我。“读高祖侯功臣”，阅读高祖对功臣进行封爵的记载。这种记载，即是当时的侯籍。 〔2〕“异哉所闻”，此谓异于下文提到的《尚书》、《春秋》记载的情况，并不是异于“使河如带，泰山若厉”云云之意。〔3 〕“《书》”，即《尚书》。“协和万国”，语出《尚 2 ;尧典》。《尧典》作“协和万邦” 。“邦”改作“国”，避汉高祖刘邦讳。在《尧典》中这句话的意思是说尧使各个邦国之间关系和协。 〔 4〕“幽”，周幽王，周宣王之子，公元前七八一年至前七七一年在位。 在位期间，为政昏乱，被杀于骊山下，西周灭亡。事迹详见本书《周本纪》。“厉”，周厉王，周夷王之子。执政期间，剥削繁苛，压制舆论，公元前八四一年，国人暴动，厉王出奔彘（在今山西霍县） ，十四年后死于彘。事迹详见本书《周本纪》 。〔5〕“唐虞”，即陶唐氏和有虞氏，皆为传说时期的远古部落， 其首领前者是尧， 后者是舜。〔6〕“蕃”，与“藩”字通，屏障的意思。 〔7 〕“功臣受封者百有余人” ，据表间所列，高祖功臣侯者一百三十七人， 另有王子四人，外戚二人，共一百四十三人。实际上，高祖功臣受封为侯的，本表尚有漏载者。 8〕“萧、曹、绛、灌”，指萧何、曹参、绛侯周勃、灌婴。 〔9 〕“太初”，汉武帝年号，凡四年，时当公元前一○四年至前一○一年。 〔10 〕“见”，与“现”字同。 “见侯五”，指平阳侯曹宗、曲周侯郦终根、埤山侯仁、戴侯秘蒙、谷陵侯冯偃。 〔11 〕“秏”，与“耗”字同，音 m2o ，义为无、尽。〔12 〕“罔”，与“网”字同，法网。“少”，稍略，略微。〔13 〕“兢兢”，小心谨慎。 【原文】 居今之世，志古之道，所以自镜也，未必尽同。帝王者各殊礼而 异务，要以成功为统纪，岂可绲乎？〔 1〕观所以得尊宠及所以废辱， 亦当世得失之林也，何必旧闻？于是谨其终始，表其文，颇有所不尽 本末；著其明，疑者阙之。后有君子，欲推而列之，得以览焉。 3 【注释】 1〕“绲”，与“混”字通。【译文】 太史公说：古代大臣的功劳有五品： 因为品德立宗庙定社稷的称 为勋、用言语的称为劳、用武力的称为功、明其功之差等的称为阀、依据计其用事之久的称为阅。封爵位时宣誓说： “使黄河泰山如腰带和磨刀砺石，国家永远安宁，使功臣传祚于子孙以至无穷。 ”当初没有不想巩固国家的根本， 而到了子孙后代逐渐就衰弱了。 我读高祖给功臣封侯的记载， 研究最先封侯而后来又失去的， 我说与我听