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杜牧清明诗的意思 导语：杜牧，字牧之，唐京兆万年 ( 现在陕西西安 ) 人。晚年居住在长安城南的樊川别墅，后世因称他“杜樊川”。 下面是小编给大家整理的杜牧清明诗的意思相关内容，希望能给你带来帮助 ! 《清明》 杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。 【作者介绍】 杜牧：（ 803－852），字牧之，京兆万年（今陕西西安） 人。宰相杜佑之孙，祖居长安南郊樊川， 又称杜樊川。大和二年 (828) 年进士，为弘文馆校书郎。 历参沈傅师江西观察使、 宣歙观察使及牛僧孺淮南节度使幕府。 入为监察御史。 武宗时，出为黄州、池州、睦州刺史。宣宗时，为司勋员外郎，终中书舍人。 世称杜司勋。工诗、赋、古文。诗学杜甫 而有独创，骨气豪宕，风神俊朗，尤擅七律七绝，为晚唐大家。与李商隐 齐名，世称“小李杜”。有《樊川文集》，《全唐诗 》存诗八卷。 【诗文今译】 清明节这天， 细雨纷纷扬扬的漫天漂洒， 路上的行人一个个情绪低沉， 面带忧愁之色。请问，往哪里去才有小酒店呢？牧童指了指远方那美丽的杏花深处的村庄。 【诗文赏析】 要弄清楚这首诗，就要先弄清楚清明、寒食节、扫墓的关系。清明，农历二十四节气之一。也就是说“清明”一开始只是一个节气，而并非是节日。 扫墓成为正式礼仪是唐朝的事情。唐明皇在开元二十年下令：“寒食上坟，礼经无文，近世相传，已成习俗，应该允许，使之永为常式。”也就是说在古代 扫墓的“法定日期”是寒食节， 而不是“清明节”。 需要明确的是把“清明”作为“清明节” 应该是唐朝以后的事了。 由于寒食节大多是在清明的前一天， 随着时间的推移， 人们就“稀里糊涂”地把寒食、清明合二为一了。 至于为什么到现在真正的“扫墓节”——寒食节淡出了人们的视野，而清明节凸显出来，就连专门研究民俗的专家也无从考证了。清明既是节气又是节日，这在我国众多的传统节日中是独一无二的。 这首诗所描写有情有景，情景交融，时间、地点、人物、事件齐全，婉如一篇小小说 。整首诗处在一个动态的情景之中，体现在诗句 中的“雨纷纷”、“行人”、“借问”、“遥指”以及对话部分，每个诗句都是一个活动的场景，贯穿起来就是一个情景剧。 “纷纷”交待的是春雨的意境，然而这一天恰恰是清明， 是人们按照习俗上坟扫墓的清明节， 因此就有了那位雨中行路者“欲断魂”的心情，接下来便是一问一答，全诗可谓是“有声有色”。 “清明时节雨纷纷”交待的时间和场景， “路上行人欲断魂”直点“行人”当时的心境。天气如此，心情如此，找家酒店避雨休息，借酒浇愁，当然是很自然的事。“借问酒家何处有”，“牧童遥指杏花村”，一问一答的简单对话，情景十分生动，增加了诗歌 的跳跃性和动感。 这首诗语言通俗直白，没有难懂的地方，音节和谐自然，情景清新生动，境 界优美，富有诗情画意。第一句是“开”，交代情景、环境、气氛；第二句是“承”，交待了人物及其心境；第三句是“转”，引出了对话，并且想“借酒消愁”；第 四句是“合”，是第三句回答，读到这儿，让人有一种意犹未尽之感，觉得后边应该还有故事 要发生。 【注释】 这首诗描写清明时节的天气特征，抒发了孤身行路之人的情绪和希望。 清明时节，天气多变，有时春光明媚，花红柳绿，有时却细雨纷纷，绵绵不 绝。 首句“清明时节雨纷纷”写出了“泼火雨”的特征（清明前两天是寒日节，旧俗要禁火三天，这时候下雨称为“泼火雨”）。 次句“路上行人欲断魂”写行路人的心境。 “断魂”， 指内心十分凄迷哀伤而并不外露的感情。这位行人为何“欲断魂”呢？因为清明在我国古代是个大节日，照例该家人团聚，一起上坟祭扫，或踏青游春。现在这位行人孤身一人，在 陌生的地方赶路，心里的滋味已不好受，偏偏又淋了雨，衣衫全被打湿，心境就更加凄迷纷乱了。 如何排遣愁绪呢？行人自然想： 最好在附近找个酒家，一来歇歇脚，避避雨；二来饮点酒，解解寒；更主要的可借酒驱散心中的愁绪。于是他问路了：“借问酒家何处有？”问谁，没有点明。末句“牧童遥指杏花村”中的“牧童”二字， 既是本句的主语， 又补充说明上句问的对象。 牧童的回答以行动代替语言， 行人顺着他手指的方向望去， 只见在一片红杏盛开的树梢， 隐隐约约露出了一个酒望子（古代酒店的标帜）。诗到这里戛然而止，至于行人如何闻讯而喜，兴奋地赶 上前去，找到酒店饮上几杯，获得了避雨、解寒、消愁的满足等等，都留待读者去想象。 由于这首诗的广泛流传，“杏花村”三字在后世便成了酒家的雅号。 【评析】 清明节真实的写照，短短的几句话把清明节赶去给故人上坟的心情描写的淋漓尽致。后人不会有比这首诗写的更完美了！ 对杜牧《清明》诗旨之理解，历来多有分歧：或为“雨中伤感”说， 或为“踏青游春”说，或为“哀悼亲友”说。反复揣摩诗意，则第三说最为切实。诗中所表达的就是诗人在“清明时节雨纷纷”