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环境空间设计 空间基础概念 本章关键:1.掌握空间基础概念；2.了解内部空间和外部空间相互联络和转换关系。 本章难点：了解空间基础概念。 从漫无边际外太空到显微镜下微观世界，客观物质世界普遍是以某种空间方法而存在。从生命萌动时被母体包裹到生命终止后入土为安，大家每时每刻全部在占据空间，也为空间所保卫。能够说，空间是人类认知世界最初始也是最基础媒介，这一点能够从人类远古神话传说和古代典籍中得到印证。《易经》中相关“乾”、“坤”爻卦符号就是中国古代先贤经过象征方法对于天、地、人三位一体宇宙空间方位关系叙述。 其实，大家对于空间基础认识并非来自于抽象哲学思索，而更多仅仅是鲜活日常经历所累积基础常识。作为日常生活中接触到最一般最熟悉不过事物，空间是直接而具体。但其次，空间却又极难用言语加以叙述和定义。其中关键原因就是因为空间所含有不确定性，即因为“空”和“无”特征使得空间不像实体对象一样易于被分析和讨论。所以，为了更深入地了解和认识空间，就不仅需要我们身处其中去进行直观地体验和感受，而且需要我们不时从空间中抽离出来对其加以理性分析。只有将这两种方法很好地结合，才能形成对空间比较深入和全方面认识。 尽管全部属于三维立体范围，我们这里所讨论“空间”概念和作为设计通用基础“立体组成”之间即使有着亲密联络，但又存在着很不一样观察视角。“立体组成”偏重于从外部去审阅形体及其之间联络，而对于“空间”研究则更侧重于从内部去观察和感受空间及其之间组织关系，重视大家身处空间之中感受和体验结果。除去强调内部性特点之外，空间设计还包含人尺度问题。也就是说，在研究和推敲空间之间关系时需要考虑不仅仅是抽象空间形式和审美问题，还必需考虑哦你关键大小和人体尺度之间相互影响和相互关系。后者不易把握也很轻易被忽略，但却是评价空间品质优劣关键依据。为了能愈加好对空间进行组织和设计，我们首先就需要对空间概念和性质有一个基础了解。 空间额基础概念 一、空间形成 只要稍稍留心一下身边，我们就会发觉在日常生活当中随时发生着简单而有趣空间现象。在艳阳高照或阴雨天时大家会撑起小伞，在草地里休息或用餐时大家会在地上铺起一块塑料布。这些全部会很轻易地在我们身边划定出一个不一样于周围小区域，从而暗示出一个临时空间存在。雨伞和塑料布提供了一个亲切属于我们自己范围和领域，让我们感到舒适和安全。由街边矮墙和台阶所形成晓得区域，一样能够暗示出一个空间存在。不一样于雨伞和塑料布之处于于，这是一个由较为永久性实体所形成空间区域，它能够为部分临时性公共社交活动提供简单遮蔽，甚至一些情况下会诱发大家行为。一个吊挂在城市上空金属装置，尽管毫无隐私可言，不过对于围坐在桌子边小群体而言，一样形成了一个很好临时聚会场所。 当然，空间形成并不完全依靠视觉才能实现。人民公社高音喇叭、欧洲小镇上教堂钟声和从清真寺尖塔上传来召唤大家集合呼叫声全部会弥漫在很大空间范围里。尽管大家看到只是喇叭和尖塔，但它们却能够形成含有强烈空间影响力大范围区域感。可见，不管是明确还是模糊、临时还是长久，只要经过某种方法使得大家直观地或潜在地意识到某种范围、区域和领域存在，大家就会感觉到空间形成。 实体和虚实 “埏埴认为器，当其无，有器之用。凿户牖认为室，当其无，有室之用。故有之认为利，无之认为用。”这是两千五百年前，老子对于“空间”概念进行过极富东方哲学思辨精神精辟叙述。它大意是说，用陶泥制作器皿，因为其中“空”部分才使得器皿含有使用价值；开凿门窗建造房子，一样因为房间中“空”部分才使得房间含有使用价值；实体所含有使用价值是经过其中虚空部分得以实现。老子相关空间叙述清楚而深刻地说明了用以围合空间实体和被围合出空间之间辩证关系，经现代主义建筑大师赖特加以引用而给设计界以极大启发。它让我们通常只关注实体眼睛“看见”了虚空。 然而，在意识到“空”价值同时，我们也一样不应该忽略围合出空间实体作用。尽管它不是空间本身，但无疑它帮助形成空间，也深刻影响着空间。因为中间被围合“空”部分充满了不确定性而难于把握，使得我们在分析和讨论空间时候，很多情况下就需要借助于相对确定也更易于控制实体进行讨论而得以实现。另外，当我们在从事空间设计工作时候，我们关键也是经过对形成空间实体进行安排和组织，以达成发明和调整空间本身目标。 空间和空间感 显然，对于空间进行探讨价值和意义不仅在于空间本身客观状态，更包含大家身处其中复杂感受和行为反馈。所以，我们在谈论“空间”时候往往离不开对“空间感”谈论。大家可能也意识到了，在教材前面部分叙述“空间形成”过程中，我们实际上也是在讲述“空间感”形成。在很多情况下，大家感受到空间和真实物质空间存在着很大差异。在目前视频游戏领域中，数字模拟技术已经能够做到将真实世界和大家感受到虚拟世界完全分离开来程度，这能够说是利用“