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兰亭集序句子翻译 《兰亭集序》文字灿烂，字字玑珠，文章体现了王羲之积极入世的人生观，和老庄学说主张的无为形成了鲜明的对比。 兰亭集序 / 兰亭序 魏晋：王羲之 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹 ; 又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛， 一觞一咏，亦足以畅叙幽情。 是日也，天 朗 气 清 ， 惠 风 和 畅 ， 仰 观 宇 宙 之 大 ， 俯 察 品 类 之 盛 ， 所 ?a href=/wenxue/zawen/ target=_blank 杂文 砍一常 阋约 犹 椋 趴衫忠病 ?/p 夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀 抱，悟言一室之内 ; 或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化， 终期于尽。古人云： ldquo; 死生亦大矣。 rdquo; 岂不痛哉 !( 不知老之将至 一作：曾不知老之将至 ) 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫 ! 故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。 译文 永和九年，时在癸丑之年，三月上旬，我们会集在会稽郡山阴城的兰亭，为了做禊事。众多贤才都汇聚到这里， 年龄大的小的都聚集在这里。 兰亭这个地方有高峻的山峰，茂盛的树林，高高的竹子。又有清澈湍急的溪流，辉映环绕在亭子的四周，我们引溪水作为流觞的曲水， 排列坐在曲水旁边， 虽然没有演奏音乐的盛况，但喝点酒，作点诗，也足够来畅快叙述幽深内藏的感情了。 这一天，天气晴朗，空气清新，和风温暖，仰首观览到宇宙的浩大，俯看观察大地上众多的万物，用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在很快乐。 人与人相互交往，很快便度过一生。有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负 ; 有 1 / 6 的人就着自己所爱好的事物，寄托情怀，放纵无羁地生活。虽然各有各的爱好， 安静与躁动各不相同， 但当他们对所接触的事物感到高兴时， 一时感到自得。 感到高兴和满足，竟然不知道衰老将要到来。等到对得到或喜爱的东西已经厌倦， 感情随着事物的变化而变化，感慨随之产生。过去所喜欢的东西，转瞬间，已经成为旧迹，尚且不能不因为它引发心中的感触，况且寿命长短，听凭造化，最后归结于消灭。 古人说： ldquo; 死生毕竟是件大事啊。 rdquo; 怎么能不让人悲痛 ? 每当看到前人所发感慨的原因， 其缘由像一张符契那样相和， 总难免要在读 前人文章时叹息哀伤，不能明白于心。本来知道把生死等同的说法是不真实的， 把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。后人看待今人，也就像今人看待前人， 可悲呀。所以一个一个记下当时与会的人， 录下他们所作的诗篇。纵使时代变了， 事情不同了，但触发人们情怀的原因，他们的思想情趣是一样的。后世的读者， 也将对这次集会的诗文有所感慨。 简介 《兰亭集序》文字灿烂，字字玑珠，是一篇脍炙人口的优美散文 ，它打破成规，自辟径蹊，不落窠臼，隽妙雅逸，不论绘景抒情，还是评史述志，都令人耳目一新。虽然前后心态矛盾，但总体看，还是积极向上的，特别是在当时谈玄成风的东晋时代气氛中，提出 ldquo; 一死生为虚诞，齐彭殇为妄 rdquo; ，尤为可贵。《兰亭集序》的更大成就在于它的书法艺术。通篇气息 淡和空灵、潇洒自然 ; 用笔遒媚飘逸 ; 手法既平和又奇崛，大小参差 ，既有精心 安排艺术匠心，又没有做作雕琢的痕迹，自然天成。其中，凡是相同的字， 写 法各不相同，如ldquo; 之 rdquo; 、ldquo; 以rdquo; 、ldquo; 为rdquo; 等字，各有变化，特别是 ldquo; 之rdquo; 字，达到了 艺术上多样与统一的效果。 《兰 亭集序》是王羲之书法艺术的代表作，是中国书法艺术 史上的一座高峰，它滋养了一代又一代书法家。 在结构和章法上以情感为线索， 叙中有情，以情说理。 第一段在清丽的境界 中，着重写一 ldquo; 乐rdquo; 字，由乐而转入沉思，引出第二段的 ldquo; 痛 rdquo; 字，在经过一番痛苦的思考后， 不觉感到无限的悲哀， 最后以一 ldquo; rdquo; 字作结。情感色彩迥乎不同，前后过渡却妥帖自然。 作者以其精妙绝伦的书法书写这篇文章， 真迹据说被李世民置其墓中， 但从 唐人的摹本中，仍可见其 ldquo; 龙跳虎卧 rdquo; 的神采。《禊帖》被称为 ldquo; 天下第一行书 rdquo; ，董其昌《画禅室随笔》说： ldquo; 章法为古今第一