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法国革命中的女性 在大革命前,法国的妇女同西方各国的妇女一样,完全处于无权的地位。社会上的一 切权利几乎全为男子所独有。大革命爆发后,第一个提出男女平等思想的是哲学家孔多 塞。他提出 “给妇女以全部公民权”。但真正以实际行动来实现这一目标的是法国的妇 女们。参加这类活动的主要是中产阶级的妇女。在巴黎劳动人民的词汇中,这一部分人被 称作是 “戴帽子的女人”。她们积极参予政府的各类竞选活动,建立各类妇女团体。这项 活动吸引了来自不同阶层妇女活动家的代表,她们构成了一个妇女精英集团。1792年8 月5 日,罗萨莉 ·朱利安夫人给她丈夫的信中写道:这些雅各宾派是 “资产阶级的精华,根 据他们身穿昂贵的短衣就可以判定。这里还有二三百名妇女出席会议,穿戴如同去剧院一 样。她们的高傲姿态和具有说服力的演说给人留下深刻的印象”。在这些妇女活动家中, 具有代表性的有古奇、克莱尔、拉孔布等人。 1791年秋,妇女们向国民公会提呈《公民与妇女权利宣言》,要求男女平权。宣言的 起草人就是古奇。在宣言的导言中,古奇直率地批评了革命建立起来的男性占统治地位的 政治统治:稀奇古怪的、盲目的、私心膨胀的革命男人在理性和启蒙的时代里堕落得极 度无知,妄想象专制君主那样控制女人,他们没有意识到女人也是理智健全的人!在导言 之后,古奇指出,疏忽或轻视妇女的权利是公众的不幸和政治腐败的原因之一,并庄严提出 妇女自然的,不可分割的神圣权利—自由权、财产权、安全权以及反抗压迫剥削的权利。 除《公民与妇女权利宣言》外,古奇还撰写过一系列文章,呼吁给妇女与男人平等的 权利。“女人应该同男人平等地接近各种公共事务,享有发表意见的自由权。女人有权利 要求登上断头台,那么也同样有权利要求登上演讲。” 《公民与妇女权利宣言》的出现表明:古奇生活的时代,人们已经意识到性别歧视的 存在,并开始对这一问题变得敏感起来。在大革命中,拉孔布是著名的妇女活动家之一。 她试图通过法律手段使妇女权利合法化、制度化。1792年,她以人民示威运动领袖的身 份参加了立法议会。她要求废除国王路易十六,解除拉法耶特对军队的指挥权;主张对经 济进行极权主义管理,对生活必需品等进行全面限价。她还参予起草了一个有关生活、食 品权利的宣言。在当时要赢得广大妇女的支持,必须首先解决妇女们的生存问题。用妇女 们的话来说: “仅仅宣布我们是法兰西共和派是不够的,还应该有面包。没有面包就没有 法律,没有自由,没有共和国”。拉孔布还提出加强恐怖统治,惩治嫌疑犯。那些贵族政论者、 囤积居奇者以及投机商人都列入嫌疑犯范围内。 古奇、拉孔布等人的活动表明,法国妇女已经意识到了自身的存在,并向传统制度挑 战。但在传统的男性占统治地位的社会里,妇女要赢得与男人平等的权利任重而道远。 1793年 10月,拉孔布领导的革命共和派妇女协会被强行解散,其他一些妇女协会也被取 缔。拿破仑帝国时,妇女又被降到了革命前受监护的地位。 法国大革命引起了欧洲各国封建君主们的恐慌。他们组织了一次次武装干涉,妄想扼 杀大革命。在那些艰难的岁月里,妇女们为捍卫共和国的独立立下了汗马功劳。数万妇女 积极支援前线。为士兵缝制衣服,担任伤员的护理工作。还有许多妇女走上前线不让须眉。 在义勇军中有很多妇女巧扮男装打击敌人。巴黎圣德尼军营中有6位化名改装的妇女。 `女公民卡特琳娜参军后,成了出色的炮手。貌美的洛索姑娘不改装,不易容,随同男友前往 参军,并昂首言道: “他为报效祖国,发出神圣誓言。我陪同他上战场,心意已决,无可变更。 我二人若非一齐得胜而归,便是双双效死于疆场。”有关妇女们可歌可泣的事迹不胜枚举。 正是由于妇女们涌跃支前,军参战,使义勇军无往而不胜,打退了反法联盟一次次猖狂 进攻,使法兰西共和国的三色旗高高飘扬。由上可见,大革命中,许多妇女都表现得非常积 极,她们用行动证明她们并不逊于男人。但是,当事情涉及诸如投票、家庭、财产和教育 等特定法律权利时,革命者就把主要权利(以及大部分公共责任)指定给男子。即使“近代 最民主的宪法”—1793年宪法,也剥夺了广大妇女的选举权。因此,对法国妇女来说,女权 运动艰难而曲折。