高中历史人教版：2.3两汉政治经济制度备课资料.docxVIP

● 料 一、“ 民”的由来 代的 籍制度，也有不同于秦制的地方。以 口册的名称来 ， 代称 “名籍” ，如 居延 屡 “戍卒名籍” “ 名籍”“ 名籍”及“戍卒家属名籍”等名目。但在史籍中， 往往称 籍 “名数” 。如《 ·高帝 》五年（公元前 202 年）二月 曰： “民前或相聚 保山 ，不 名数。 ” 古注曰： “名数， 籍也。 ”同 《石 》 武帝元封四年（公元 前 107 年）山 “无名数” 的流民多达四十万人。 也是如此。 如在《后 · 明帝 》《章 帝 》及《和帝 》中，屡 “民无名数”及“流人无名数欲占者”等 法。李 注曰： “无 名数， 无文薄也。 ” 可 ， “名数”确是 代 籍的通称。以登 口册的居民称呼来 ， 代也不同于秦 。秦 称一般的民 “百姓” ，多 于秦 ；又称 “民” “庶民” 或“黔首”， 于《史 ·秦始皇本 》 。而 代 第一次使用“ 民”的名称。 《史 ·高 祖本 》 刘邦 死 ， 后 食其 ： “ 将与帝 民” ，即可 。 刘邦 将， 或 富室地主，或 “屠狗” “ ”者，或 刑徒，或 吏， 他自己也不 是泗上一亭 ， 有解送刑徒去咸阳之役，可 些人大都是平民百姓，故“ 民” 一般平民 的通称，也就是当 所 “庶民”的代名 。又《史 ·平准 》云： “ 初，?? 民无盖 藏。” 里的 “ 民”，也就是 “ 民”。因此， 后世往往把二者合而 一， 称 “ 民” 。 其所以名曰“ 民”或“ 民” ，大 他 的 口版籍被排列在一等的 故。但是， 代的 籍制度之明 不同于秦制的地方， 在于 代有 等的划分。尽管 代 等的划分不 若唐宋以后明 和具体，但不能不是 等划分制度的萌芽。 ——白寿彝主 《中国通史第四卷中古 代·秦 期（上册） 》 二、 代 民 税的依据是什么 今年秋季使用的全日制普通高 中学教科 《中国古代史》 ( 修 本· 修 )关于两 的 税制度有 的表述： “ 民具有独立的身份， 依据 多少承担国家的 税和徭役、 兵役。”我 ，上述表述 得商榷。 其一，我国的 役制度以 征收 准是从唐朝 施两税法开始的，教材关于两税法 意 的表述是“改 了自 国以来以人丁 主的 役制度” 。如果 朝有关方面的表述正确的 ，那么， 于唐朝的表述必然是 的。 其二， 朝的 役制度的确是以人丁 主而不是以 主的。 代的 役包括田租、 口 (或算 )、徭役和兵役 (或更 )。其中按 算的只有田租，即按土地的多少 田租， 而 代的田租不管是十五税一 是三十税一，都在 役 量中占 小的比例。而按人口 算 的算 (民 15 至 56 ，每年 120 ，叫算 )和口 (7 至 14 的儿童，每年交 20 ， 叫口 )，其数量大大超 了田租的数量。 代 民的徭役、兵役 担也很重， 了不 ， 往往要以每人若干 的代价雇人代役， 叫做更 。 上所述， 代的 役是以人口税及兵役、徭役 主，田租只占很小的比例。因此，教 材关于 代 役制度的表述 改 ： “ 民具有独立的身份，依据 和人口多少承担 国家的 税和徭役、兵役。 ” ——《 史学 》 2002 年第 10 期，作者于有波