思辨性作文（一）.pdfVIP

思辨性作文 所谓 “思辨性作文”，就是古人常 说的 “义理之作”， 就是对生活、对历史、对现实、对 人性、对自身等方面有所思、有所辨的 好文章。 有思想的学生，会更快地掌握文采 与知识，而只有文采与知识的学生却未 必能真正具备思考的能力和习惯。 议论文，总是一开始就强调 “思辨性”：与事实比照之后再写、与 自己争论后或与对手在内心争论后再写， 要写出真心真性、真知真见，至少也要 写出点与大多数学生不一样的想法。 一、多问问自己：下笔可有真实性 一位作家这样说：“我自己没有做 到，所以我从不鼓动别人为了社会进步 而牺牲自我，除非别人自愿选择。” 而学生们写作文则完全相反，自己 没有做到的事情却莫名其妙地鼓动别人 去做，结果往往是梦话连篇、空洞泛泛； 1 别说不能服众，连他自己也不相信自己 的理论。 有一次，布置了一篇话题作文“淡 然”。一位学生很快完成了一篇《淡然 享受生活》并满怀希望地找让笔者批阅， 笔者说此文至多48 分（江苏作文满分为 70 分）。他一脸着急地问：怎样才能达 到60 分以上呢？55 分以上也好啊。笔 者笑问他：“你不是通篇都在大赞‘淡 然’吗？现在为何如此不淡然了呢？真 正淡然者必定是得零分也要一笑置之、 一笑而过啊。你难道只想让其他学生面 对作文低分从容淡然而自己却偷偷迎头 赶上吗？”他抓耳挠腮无言以对。 学生们为何动不动就大赞“淡然” 呢？因为许多人都说生活要淡然。哪些 名人说过呢？如陶渊明、于丹。但是， 我们不妨问问：陶渊明如果百分之百淡 然，他只需“采菊东篱下，悠然见南山” 好了，大可不必费心费力地用诗歌形式 记录下来；于丹如果真的淡然，在家中 对亲朋畅谈“淡然”好了，大可不必上 2 电视而名利双收。同样，学生如果追求 淡然，他大可不必如此在意作文分数。 因此，笔者指导学生写作时，总是 提醒他们在下笔前要反复问自己：“我 也会这样去做吗？我真的一直这样做 吗？”如果你自己无力无心去做，那你 就不要写。还是回到“淡然”这个话题 作文上，真正具有思辨性的作文应该写 到“什么是适度淡然”、“活着不能总 是淡然”、“名利双收话淡然”这样深 度。 二、多找找条件：结论应有前提性 学生习作中常见的毛病之一就是： 只引用现成结论，却不思索前提。而老 师则需要以自己的生活经历、阅读经历 来启发、引导学生思索生活与社会，从 而带动他们写出有头脑的好作文。 试举一例，社会上流行这样一句话“幸 福比成功更重要”，学生们在写作时也动 辄引用此语并大加阐发，说的口沫飞扬、 自我感动。于是，笔者连续追问他们： 3 “你是考一百分更幸福还是考九十分、 八十分以至零分更幸福？你是考上心仪 的大学更幸福还是名落孙山更幸福？你 是工作成绩好、经常得到老板的表扬与 加薪更幸福还是工作全搞砸、经常被各 种老板辞退更幸福？宣扬‘幸福比成功 更重要’的人中有多少是失业者、领救 济金者？” 再想到学生自身，他们为什么会被这句 经不起推敲的假名言所吸引？因为他们 已经拥有了可以感受幸福的基本条件— —不缺少学费、食品、住房等。 再举一例，某次作文是以“凡高的艰苦 生活”为材料自由写作。因为于丹曾形 象地说过生活的智者“会把苦难煮成一 壶香茶”。学生们也如获至宝，多在习作 中对此话大加点赞。于是，笔者连续追 问他们：“被苦难逼死的凡高、老舍、胡 治藩、汤飞凡、叶企孙难道都是傻瓜而 非智者吗？人生没有苦难是否有可能煮 成一壶更香的茶？于丹如果在山西黑砖 窑干几年活儿还会宣传这句话吗？” 4 所以，严格意义上讲，能煮成香茶的苦 难都不是真正的苦难，物理学家巫宁坤 的回忆录则是《一滴泪》而不是“一壶 香茶”。 并不是诱导学生只关注所谓阴暗面， 而是教育他们要考虑到“话中往往有因 果”。如果只看“果”而不看“因”，或 者只看一部分“果”而不看另一部分“因”， 都是缺少思