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实用文档 送杜少府之任蜀州赏析 城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾！ 黯然销魂者，唯别而已矣。 ①古人对于离别是很动感情的，送别是郑重其事的。那时候，道路崎岖难行，交通工具又落后，一别动辄多年，能否再见很难说。他们那样重视离别是可以理解的。士大夫阶层送别，不光是备酒饯行、折柳相赠，还常常写诗文送给行者 ( 送别 ) 或留给居者 ( 留别 ) ，借以抒发别情或者相互勉励和安慰。所以在古代诗歌遗产中，送别的作品有相当大的数量。 王勃 (650-675) ，字子安，绛州龙门 ( 今山西省稷山县一带 ) 人，初唐四杰之 一。他是著名学者王通的孙子，很小的时候就写得一手好文辞，有 神童之称， 可惜不到三十岁就在渡海时落水而死了。他做过几任小官，却两次遭到斥逐和除 名，短短的一生是在坎坷中度过的。留传下来的《王子安集》里，文比较多，诗 不足百首， 《送杜少府之任蜀州》 要算是他的代表作。这首诗点明送别的地点是 长安。他曾几次到过长安。这首诗有少年进取的精神，没有消极颓唐的情绪，可 能是诗人二十岁以前在长安作朝散郎和任沛王府修撰时所作。少府，是当时对县 尉的通称。 蜀州 ，在今四川省崇庆县，一作 蜀川 ，指川西岷江流域一带。 城阙辅三秦，风烟望五津。 阙 ，是皇宫前面的望楼。 城阙 ，指唐的帝都长安城。 三秦 ，指长安附近关中一带地方。秦末项羽曾把这一带地方分为三国，所以后世称它三秦。 辅 ，辅佐，这里可以理解为护卫。 辅三秦 ，意思是 以三秦为辅 。关中一带的茫茫大野护卫着长安城，这一句说的是送别的地点。 风烟望五津。 五津 指四川省从灌县以下到犍为一段的岷江五个渡口。远远望去，但见四川一带风尘烟霭苍茫无际。这一句说的是杜少府要去的处所。因为朋友要从长安远赴四川，这两个地方在诗人的感情上自然发生了联系。诗的开头不 说离别，只描画出这两个地方的形势和风貌。举目千里，无限依依，送别的情意 自在其中了。 应该指出，诗人身在长安，连三秦之地也难以一眼望尽，至于远在千里之 外的五津是根本看不见的。 那么为什么这样写呢 ?作诗，往往超越常人的视力所及， 用想象的眼睛看世界，可以置万山于几席，览千春于瞬息。 黄河之水天上来，奔 流到海不复回 ，③从河源直看到东海。 瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋 ，④ 文案大全 实用文档 从三峡直看到长安。这首诗运用这种手法，一开头就展开一个壮阔的境界，同一 般的送别诗只着眼于燕羽、杨枝，泪痕，酒盏是不相同的。 与君离别意，同是宦游人。 彼此离别的意味如何呢 ?我们同是为求官飘流在外的人啊 ! 离乡背井，已有一重别绪，彼此在客居中话别，又多了一重别绪：其中真有无限凄恻。开头两句调子高昂，属对精严，这两句韵味深沉，对偶不求工 整，比较疏散。这固然由于当时律诗还没有一套严格的规定，却也有其独到的妙处。开头如千尺悬瀑，从云端奔泻而下，接着便落入深潭，潺潺流来，飞韵清远，形成了一个大的起伏、一个强的跌宕，使人感到矫夭变化，不可端睨。 再接下去，第五六两句，境界又从狭小转为宏大，情调从凄恻转为豪迈。 海内存知己，天涯若比邻。 远离分不开真正的知己，只要同在四海之内，就是天涯地角也如同近在邻居一样，我们一秦一蜀又算得什么呢 ! 诗人高尚的志趣远远超出流俗的常情，诗人广阔的襟怀真的可以囊括世界；这两行名句发出的光亮简直 要使一切送别诗黯然失色。诗的气势到此又掀起更大的波澜，象大鹏举起翅膀，挟着浑浑的旋风直冲霄汉，显出诗人的绝大笔力。从诗的诞生至今，一千多年过去了。这漫长的年代已经抹去了许多王朝，却没有能够使这两句诗丧失活力，它至今还广泛流传，使读者为之拍案叫绝。 结尾两句 无为在歧路，儿女共沾巾 ! 这两行诗贯通起来是一句话， 意思是；在这即将分手的岔路口，不要同那小儿女一般流泪沾巾啊 ! 是对朋友的叮咛，也是自己情怀的吐露。紧接前两句，于极高峻处忽然又落入舒缓，然后终止。拿乐曲 做比方；乐曲的结尾，有的于最激越处戛然而止，有的却要拖一个尾声。这首诗是采用第二种手法结尾的。全诗仅仅四十个字，却纵横捭阖，变化无穷，仿佛在一张小小的画幅上，包容着无数的丘壑，有看不尽的风光。我们欣赏古代的诗歌，特别是象五律这样既严整又短小的诗歌，不光要吟味它的某些妙句，还要领悟它的章法，它的思路的顿挫、腾跃，变化和发展。文似看山不喜平，诗也如此。 熟悉汉魏诗的人，会发现这首诗同曹子建《赠白马王彪七首》中的一首有 某种联系。曹诗是这样的： 心悲动我神，弃置勿复陈 ! 丈夫志四海，万里犹比邻。 恩爱苟不亏，在远分日亲，何必同衾帱；然后展殷勤。忧思成疾疹，毋乃儿女仁 ? 仓卒骨肉情，能不怀苦辛 ! 王勃的诗，显然受到曹诗的影响，是从曹诗脱化而来