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礼仪文化与道德修养
礼仪就是律己、敬人的一种行为规范,是表现对他人尊重和
理解的过程和手段。中国素有“礼仪之邦”的美誉,源远流长的
礼仪文化,是中华五千年文明史上一颗闪耀着文明光芒的璀璨明
珠。大到国家的发展、社会的进步,小至家庭的和谐、个人的成
长,都离不开礼仪文化的熏陶。随着时代的不断发展,曾几何时,
我们引以为荣的礼仪形象悄然发生了变化,日常工作生活中的礼
仪被忽视,对道德约束力的认识日渐淡薄,这些现象的频现让我
们不得不开始正视礼仪文化的影响力,正视礼仪文化的传承与传
播。
礼仪与道德关系极为密切, 是“形于外而诚于中” 的关系,“德”
成于中, “礼”形于外。英国哲学家洛克曾说, “美德是精神上的
宝藏,但是使它生出光彩的则是良好的礼仪。 ”礼仪具有道德功能,
道德亦具有礼仪功能,二者具有内在同一性。一方面“德”决定
“礼”。礼仪是衡量一个人文明程度的准绳。有道德才能高尚,有
教养才能文明。日常生活中,得理不饶人、失理不道歉、无理搅
三分的现象屡见不鲜,其实都源于心中无“德” 。一个有道德追求
的人,他会处处为他人着想,尊敬他人,因为他懂得“敬人者,
人恒敬之” 。所以说,道德是礼仪的基础,礼仪是由道德决定的,
没有内在的修养,外在的形式就失去了根基。另一方面“礼”可
导“德”。礼仪是道德的外在表现。礼仪作为一种基础性的行为规
范,可以引导人们加强道德修养,在“仁、义、礼、智、信”这
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些基本的道德规范中,礼是很重要的范畴;在人的行为规范之中,
礼仪是最起码的、基础性的规范。 “不学礼,无以立”就是这个道
理。所以,礼仪使抽象的、无形的道德变成真实的存在,文明礼
貌的言行折射出道德的“真”与“善” ,礼仪素养是评价一个人道
德水平的重要标准。
礼仪和道德感不是与生俱来的,而是通过后天不断完善的。
“道之以德,齐之以礼,有耻且格。 ”孔子提倡用道德和礼节来感
召人,使之达到知耻而向善的目的,这是一个长期学习、熏陶的
过程。现在社会很多人崇尚速食文化,无论是对知识的学习,还
是对经验的积累,都希望能一口吃成胖子,然而效果却是一时的,
并不能终生受益。 “不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江
海。”礼仪与道德感的养成,是一个慢慢积累的过程,离不开外部
环境的引导。学校,是一个最直接的知识传导站,以传道授业解
惑的形式完善自身的认知水平,认知到达一定水平,就有了明辨
是非的能力;有了分辨是非善恶的能力,就要端正自身的心态,
不违背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德礼仪的标
准,自己的修养便得到完善。家庭,是一个影响最深远的重要阵
地,家庭礼仪教育是培养良好道德品质的载体,开展家庭礼仪教
育,通过言传身教亲身感知、实践,逐渐培养良好的道德品质,
提高个人修养。
“博我以文,约我以礼。 ”我们要用内在的道德力量来约束自
己,不仅要知,更要行。我们从小接受文明礼仪的教育,很多人
谈到文明礼仪就侃侃而谈。 可是看见公共场所中随处丢弃的垃圾,
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听着某些人口中吐出的脏话,怎能不教人痛心疾首呢!难道我们
都是“语言的巨人,行动的矮人”么?明代大学者王守仁说“知
是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行
是一个本体、一个功夫。知而不行,只
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