社会主义和谐社会与讹人事件的调研报告.pdfVIP

。 2016 年寒假实践报告—— 社会主义和谐社会与讹人事件的调研报告 自从 2006 年的“南京彭宇案”后，几年内陆续发生了许多起老人“假摔”讹人案件。 这些事件总是在有意无意中引起大家的思考，中国的老人究竟是怎么了？ 对于这些案件， 有一种很流行的说法： “不是老人变坏了， 而是坏人变老了。 ”这句话的 意思是，这些老人原来是红卫兵，小时混蛋，老了亦然。对这一说法，我不以为然。在我印 象中，中国古代文学中，老人讹诈帮助者，也是常有的事，那个最流行的解释，是急于给这 种不可思议的道德伤疤找到一个最明显的解释。 文革虽然给中国制造了太多伤痛， 但也不能 将现在的一切道德问题归于文革。 多少年来， 我们一直在强调构建具有中国特色社会主义的和谐社会。 和谐社会， 就是指 构成社会的各个部分、 各种要素处于一种相互协调的状态， 即各方面利益关系得到有效的协 调、社会管理体制不断创新和健全、稳定有序的社会。具体说，就是一种民主法治、公平正 义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会和谐社会，是马克思主义政 党不懈追求的一个社会理想， 也是马克思主义原理在现实社会运用、 发展的必然结果。 而一 件件老人讹人的事件，无一不是对和谐社会的正面冲击！ 安徽舒城县初三女生小何骑电动车上学， 见一老太摔倒忙上前搀扶， 不料老人一口咬定 是小何撞了她，交警反复勘查，终还小何清白。老人伤愈出院时，善良的小何不计前嫌，带 着家人向这位经济困难的老人捐款千元，此举在当地传为佳话。 一位是小小年纪能够心怀宽容， 以德报怨， 完美地诠释了和谐社会理念里的， 一位是年 过古稀见利忘义满口谎言，人性的美好和丑陋，在这个偶然发生的故事里生动展现。不过， “以德报怨” 仅仅只能是个人的选择， 不能成为法理的标准， 更不可能要求公众普遍与之看 齐。小何的遭遇之后， 我们既要防范有类似的讹人事件再次发生的决心和措施， 也要给好心 人营造一个“放心做好事”的良性空间。和谐社会的正义、信任和良善，只能用制度来维护 保障， 而不是个人的胸怀和觉悟。 或许这位老人在小何的善良之下会感到脸红羞耻， 从此不 再做以怨报德、 诬陷讹人的事， 但老人中绝对不乏因为他人的宽容更加肆无忌惮、 变本加厉 的人。这就不禁让我想起了杭那位鼎鼎有名的 “假摔帝”。 “假摔帝”叫曹文轩，是一名在杭的流浪老人，他从通过假摔博取路人同情获取钱财， 到直接讹人要钱， “表演”长达 10 余年，被骗过的本地人外地人多到数不清，在这些年里， 当地市民也由主动帮助老人而变成 “见到老人摔倒就远远躲开” ，或者扶他之前 “先拍个照”。 凡人都有恻隐之心， 面对那些无助、 贫困、 体弱的老年人， 绝大多数人都想上前扶一把， 帮个忙，甚至也不乏有人面对诬陷、讹诈仍以德报怨。我们很乐意宣传、赞美那些善良、高 尚的人， 因为这类举动不仅是对中国传统美德的诠释， 更是在当下公共道德和社会信任面临 危机时，一种直指人心的触动。 但当你看到那么多杭州人在“假摔帝” 讹人赚钱的表演下渐 渐收敛了这种良善的时候， 不知道是一种怎样的心情。 老人每从热心人手中接过一次钱， 人 们的善良或许就减损一分。 老人没有为自己的贪婪、 欺骗付出代价， 但事实上总有人为之受 到损失。社会主义和谐社会，讲究的是诚信，是人与人之间公平，人与人之间的信任。老人 拿到的是钱， 满足的是自己那颗自私贪婪的心，