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中国传统纹样
姓名;季发欢
传统纹样—一龙纹
在中国的古纹样装饰中
龙具有很重要的地位。它传承了
中华民族几千年的哲学思想和
民族意识。而龙纹它不是一般的
装饰,而是一种具有特殊精神内涵的产物。
龙是中华民族的象征,是一种理想型的动物,
古人认为它是最高的祥瑞,故称为备受祟拜的百神之二
龙的形象起源很早,早在奴隶社会龙纹便用
于装饰。随着时间的各自推移,历史的发展
龙纹的内容不断丰富,各种不同形式的龙纹
出现。中国的历朝历代都有龙纹,而它们的造型和神态
各不相同,都有它们各自时代的气息。
淳朴,拙稚的史前风格
龙纹作为一种吉祥装饰意义出现于新石器时
代交替的远古时代。这一时期的龙图像比较原始
拙稚。它主要出现在当时的青铜器和玉器的造型
和装饰图案上。其外形特征较为简洁抽象
新石器时期以龙为表现形式的造型繁杂了
起来,纹饰安排俯视,侧视双重效果,创造平时
方连续,俯视适合纹样的图案,造型
形象生动,线条流畅。
殷商晚期是此时龙纹装饰的
极盛时期。龙纹图案化的色彩加深
龙的体态变的复杂。“回顾式”龙纹此
时广为流传。此时还出现的双头龙纹
轻松浪漫的春秋战国时期风格
龙纹作为时常器物的装饰图案
失去了往日造型狞厉的特征,庄重
的器型有了动态和韵律感。此时期
的龙纹抽象与具体渐渐分化。龙纹
主题明确,线条流畅,龙纹由为神
服务的装饰艺术转变为为人服务的
艺术作品。龙的吉祥寓意加强,用
途增多
这是的龙纹变为肢爪具全的
兽形,形象较为写实,奠定的后
世龙形基础。在器物上多为卷
龙纹,刻画龙身卷曲如蛇体,形象
富有张力
天
气势恢宏的秦汉时期龙纹
秦汉时期,裝饰画蓬勃发展,深沉雄厚,气势磅礴。龙的内涵和变
现手法发生的重大的变化,龙图腾的原始性开始消失。汉朝时龙成为天
子专用主题的过渡
此时间龙纹多出现画像石,画像砖,
墓室壁画和汉代瓦当中。的龙纹多为飞驰
之势,气韵生动,龙成为神仙世界的一部分。
龙纹被用于“引魂升天”的主题中。
汉代砖画像
代瓦当拓印纹
雍容华贵的唐代龙纹
唐宋时期是龙纹的成熟期,龙纹充满现实的生活气息和激动的生活气魄。
龙形的塑造更为丰腴壮实,生机勃勃。龙纹越来越成为统治阶级皇权的标
志,从而带上富贵显赫的气息
此时的龙纹多见于铜镜之上。唐代思想开放,各地文化不断交流,象
鼻龙纹特别流行。龙纹与云纹的组合成为此时的一大特色
唐代双龙云纹铜镜
唐代单龙云纹铜镜0.10.20101
典雅清秀的宋代龙纹
龙形象成为统治的象征,皇上用五爪龙,亲王用四爪龙。龙纹大量
出现在御用瓷器上。御用瓷最明显的标志就是印有龙纹。云龙纹背大
量运用于盘,碗器物之上
这一时期典型的事海水龙纹,将海水与龙纹
结合,变现龙游于海水之中。
繁冗,巧密的明清时期龙纹
这一时期龙纹以具备成熟完美的意境。
龙体盘旋多姿,身体丰腴,交尾多页一条腿相
起,一般均为三爪。龙纹做为统治皇权的标志,带有
十足的富贵显赫气息。
这一时期的龙纹多为团龙纹,穿花龙,云龙纹,水
龙纹草龙文等
参有
明绣金龙花卉纹
清代龙纹吉福
蟒纹
蟒原指大蛇,《尔雅》注中说:“蟒,蛇最大
故曰王蛇。”蟒是仅次于龙的高级
纹样,整体造型与龙几乎一样,两者的区别在
爪部(趾),蟒只用四爪。《万历野获编》说
蟒衣为象龙之服,与至尊所御袍相肖,但减
爪耳。
蟒袍的最高品级为“五爪蟒”,按《万历野
获编》的说法,人臣的赐服一直以坐蟒纹样为
最高等级,而“衮龙”二字只能用来称呼皇帝
的龙袍(即衮龙袍)。如果赏赐外国国王或部
落首领(夷王)或亲王的衣服袍料中有五爪龙
纹的,则只称“蟒龙”,不称“衮龙”,以称
谓的不同显示尊卑有别
明代蟒纹
飞鱼纹
飞鱼从古印度神话中的摩羯演变而来,
其头部似龙,两足,四爪,有双翼,鱼
尾,有腹鳍一对,明后期又出现蟒形飞
鱼,造型与蟒相同,四足,四爪,无翼,
仅尾部保留鱼尾的特征。
飞鱼服为文官官服,仅次于蟒服。
明代飞鱼补子
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