诵读《弟子规》与孝道教育.docVIP

精品文档（可编辑） 值得下载 诵读《弟子规》与孝道教育 《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作，后经清朝贾存仁修订，改名为《弟子规》。《弟子规》被誉为“人生第一步，天下第一规”，全文共有360句，由1080个字组成，把一个人如何孝敬父母、关爱兄弟姐妹、立身处事、待人接物、修身治学等态度和礼仪，概括得淋漓尽致。 《孝经》里说：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”在这里，我们可以看出孔老夫子对孝道的重视程度，也让我们明白：我们是从父母所来，我们应该知恩感恩。《弟子规》中的《入则孝》篇就是教育孩子要从小孝顺父母，要有孝心。孝道是根植于中华文化的精神内核，它不仅存在于古代哲学、古人的行为方式里，它还深藏于国人灵魂深处，并随着改革开放的逐步深入、社会主义现代化建设的逐步推进、人们物质生活水平的逐步提高而越来越得到重视和发扬，就像目前我国公务员考评体系就将“是否尽孝”作为一个重要考核指标。中央党校资深教授任登第、牛淑卿在他们所著的《大家都学弟子规》一书中写道：“我们提出大家都学《弟子规》，有两个目的：一是为公，建设国家；二是为私，教育好自己的下一代。具体说，就是一为建设中国特色社会主义，二为中华民族后继有人，脉脉相传。” 孝道是中国传统文化的基础。古人所讲的“百善孝为先”、“仁爱孝悌”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”是中华民族传统美德中最具特色的思想精华。一个人如果能够孝顺，那他就有一颗善良仁慈的心，有了这份仁心，就可以帮助许许多多的人。正所谓“得道多助，失道寡助”。周朝以孝治天下，国运昌盛八百年。而像“孟子哭竹求笋”、“王祥卧冰求鲤”、“黄庭坚车衣顺母”等二十四孝故事，寓意深刻，体现了中华民族孝顺父母、尊老敬老的良好风尚。孔子“仁”的核心是“爱人”，即重视人、尊重人、关心人、同情人。“首孝悌”，当一个人孝悌做到了，就是一个有孝心的人，他会推己及人：当他对自己的父母尽孝，对别人的父母同样也会恭敬地对待。当孩子对人懂得恭敬，对事、对物自然而然也会心生恭敬。在家庭生活中，“仁爱”以“孝悌”为根本，崇尚“父慈子孝”、“兄友弟恭”、“家和万事兴”，从而形成一种浓厚的亲情氛围，进而有利于形成“尊老爱幼”的社会风尚。如果学生对养育自己的父母和教育自己的师长都不尊敬，又怎么能爱他人、爱社会、爱人民、爱祖国呢？因此，我们通过诵读《弟子规》来对孩子进行孝道教育，在家里要孝敬父母，尊重长辈；在学校要尊敬师长，尊重每一位同学；在社会，要敬老爱幼，助人为乐。 几百年来，我们中华民族的祖先，一直坚信这样一个简单的道理：小孩子在他年少时（0～13岁），记忆力非常好，应该把前辈的人生经验、生活智慧记忆下来，牢牢地背记，并烂熟于心中。尽管此时他还不能理解其深刻含义，但是先记住，就好比牛先把草吃下去，有时机再反刍一样。孩子随着年龄的增长，理解能力也在成长，到了一定年龄自然酝酿发酵，必然有更深的理解和领悟。如果在孩子该记忆、记忆力强的时候，不给他一些经典的东西储存到脑子里，没有“厚积”，怎么能“薄发”呢？怎么能融会贯通、触类旁通呢？ 很多教育专家认为，养成教育是培养孩子养成良好习惯的教育。习惯是养成教育的产物，它往往起源于看似不经意的小事，却蕴含了足以改变人类命运的巨大能量。好习惯常常让人受益终生，坏习惯往往使人深陷泥潭。要抓好养成良好的教育，培养孩子的孝道，就应当从培养孩子的良好习惯入手。其中诵读经典《弟子规》是一个非常有效的方法和途径。 现在举国上下都在学习《弟子规》，大有“星星之火，可以燎原”之势。漯河市第15中学校长王郑生开展了这样的别样教育：师生见面相互鞠躬问好，而且还长诵《弟子规》。这虽然是一个很古板的做法，却也不乏可取之处。俗话说，读书百遍，其义自见，学生坚持诵读《弟子规》，开始也许只是觉得好玩，但是当一遍又一遍地重复，长此以往，这《弟子规》中所讲的道理也必然会对他们产生潜移默化的影响。这种做法既弘扬了中华民族传统文化，同时也在无形间教会了学生讲文明、讲礼貌等一些做人做事的道理。 《弟子规》中关于孝道的规矩，看似平常无奇，然而，如果我们认真去实行，那么带给父母亲的欢欣快乐就不是有形的东西可以媲美的。假如我们在家庭里能培养出孩子的孝道行为，那将来自然会有意想不到的收获。 成都市青羊区新华路小学二年级二班肖淑丹吃午餐时，准备省下鸡腿带回家给妈妈吃，被班主任罗老师注意到了。罗老师让她吃自己的那个鸡腿，又把班上多出的两个鸡腿送给了肖淑丹，请她带给她妈妈吃。这件小事经《华西都市报》报道后，大多数人为肖某的孝心而感动，有人读出了对教育的反思，甚至有人开始自责。肖某在家里就此事写了一篇作文，题目是《一件小事》，原文如下： 今天中午，鸡腿发下来了。哇，