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老子的道本体论和辩证法思想道本体论和辩证法思想是老子道德经的立论基础在中国思想史上老子不仅最先明确抽象出道这一基本范畴而且最早较为全面地论述了道的辩证法思想一道本体论一道的本性天地万物的总根源和总规律一章总论道可道非常道名可名非常名无名万物之始有名万物之母故常无欲以观其妙常有欲以观其徼此两者同出而异名同谓之玄玄之又玄众妙之门注释道常名一大玄在老子道德经中都是指道但其余的名称都是对道的本质属性一种界定因为一般的道是恒久不变的故称常道变与常在中国哲学史中是一对矛盾的范畴我们说道是常住不变的是指它所揭
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老子的“道本体论 ”和
辩证法思想
“道本体论 ”和辩证法思想是老子《道德经》的立论基础。在中国思想史 上，老子不仅最先明确抽象出 “道”这一基本范畴，而且最早较为全面地论述了 道的辩证法思想。
一、道本体论
（一）道的本性 ——天地万物的总根源和总规律
一章总论
道，可道，非常道。名，可名，非常名。
无名，万物之始；有名，万物之母。故常无，欲以观其妙，常有，欲以观 其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
注释：
（ 1）道、常名、一、大、玄，在老子《道德经》中，都是指 “道”，但其余 的名称都
是对 “道”的本质属性一种界定。因为一
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