试谈传统文化与大学生思想政治教育.docVIP

精品文档（可编辑） 值得下载 试谈传统文化与大学生思想政治教育 摘 要：中国优秀传统文化有着极深的道德内核，从古至今，一脉相承，其主体都是积极的有着普世意义的关于人的学说。当代大学政治思想教育要形成中国自己独立的体系和思辨能力，务必要回到几千年中国传统文化上来，其对于人的主体的突出，能很好的赋予大学生思想政治教育的特色和亮点，相对于西方泊来的政治思想来说，也会成为中国大学教育的文化优势，但关键是看学校及教师能否对中国优秀传统文化进行辩证的吸收和消化。传统文化的因子是至善至真真美的，大学生思想政治教育追求的是积极、健康、向上的，所以，中国优秀的传统文化与大学生思想政治教育是完全可以相互相容、彼此相通的。 关键词：中国传统文化 大学思想政治教育 思辨吸收 中华文明源远流长，博大而精深，灿烂而辉煌，有很多优秀的德育因子。在经济社会高度发展的今天，我们更应该寻找我们文化的原乡，才会从根本上找到发展的动力和方向。任何一个国家，一个时代，必须用自己的文化充实自己的思想内核，才能算真正的强大。大学生的思想政治教育，也得真正从本民族优秀的传统文化的寻找立足点，才能真正提升大学生的个人素养，提高思想文化素质、培养和造就健康完善的人格，实现德智体美全面发展。这是一个当代大学生必须寻找的道德平衡点，也是大学思想政治教育所始终追求的最终目标。[1] 一、立足于传统文化内容与开展大学生思想政治教育 一是中华民族厚德载物、自强不息的民族精神与大学生思想政治教育。“天行健，君子以自强不息。”“地势坤，君子以厚德载物。”这是能够体现中华民族精神的两句名言，我们可以清晰的看见两条脉络，一条是自强不息，勇于探索，努力上进，决不停止，一条是具有宽广的包容性，不同侧面、不同维度都可以兼容并包，可以平静地接受与包容，这是我们的民族性格。正因为有这样的民族性格，尽管历经万般屈辱和磨难，中华民族仍能生息繁衍，从容的走下去，不断强大。在开展大学生思想政治教育的时候，我们要把中华文化两个维度根植在每个个体之中，才能有大学生的精气神，才能肩负起年青人对于社会最基本的担当。[2] 二是发愤忘食、乐以忘忧的人生态度与大学生思想政治教育。“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”这是大教育家孔子的名言，体现了其达观、乐观、积极的人生态度。这样积极向上的人生态度，让多少在困难和苦痛中的人们坚强起来，在磨难和挫折面前，能够不畏不惧，保持昂扬的斗志和精神面貌。在开展大学生思想政治教育的时候，要让这样达观大度的人生态度根植在每个个体重，才能遇事表乐观向上、泰然处之。如颜回一样：“一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。” 三是杀身成仁、舍生取义的英雄气概与大学生思想政治教育。“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”“君子喻于义，小人喻于利。”“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”这是孔子、孟子对于生与死、义与利的取舍抉择的至理名言。“仁”是儒家推崇的人的最高人生准则，孔孟主张重义轻利，舍生取义。正是这种忘我的精神境界和英雄气概，成就了慢慢历史上数不尽的忠肝义胆、仁人志士、英雄豪杰。这就教育我们大学，在进行社会主义建设的今天，搞市场经济，我们要区分和把握“义”与“利”的度，在追求个人利益的同时，一定也不能忘记国家、民族大义。 二、立足于教育原则与开展大学生思想政治教育 一是开展大学生思想政治教育要以德教为先。“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”“以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。”这是孔子、孟子关于德教的论述，我们中华民族源远流长的文化长河都十分注重得教的开展，孔子、孟子也十分注重德教。他在这里强调为政的关键在于德教，其实，为学的关键也在于德教，大学生思想政治教育其本质就是在开展德教。为此，大学生应该深刻领会这些德教名言，修身、治国、平天下。 二是开展大学生思想政治教育要注重内省。“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”孔子和孟子都说过，人要自我革新，必须要注重内省，只有自己的心灵上不断否定自己，才能在思想桑、道德上不断修正自己，培养自己优秀的品质。不断通过内心自省，吸取正确的东西，改正错误的东西，在自我更新中达到“齐贤”的目的。在开展大学生思想政治教育时，必须要让大学生在思想上能够自身，让外界的教育推动内部的净化，让思想一步一步升华，人人一点一滴完善。[3] 三是开展大学生思想政治教育要将心比心。“所恶于上，毋以使下；所恶于下，毋以事上；所恶于前，毋以先后；所恶于后，毋以从前；所恶于右，毋以交于左；所恶于左，毋以交于右。”这是