10.5一个庶子的逆袭之路:《史记·孟尝君列传》节选之孟尝君与父辩命.pdf

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一 個 庶 子 的 逆 襲 之 路 《史記 ·孟嘗君列傳》節選 初,田嬰有子四十餘人。其賤妾有子名文, 文以五月五日生。嬰告其母曰: “勿舉也。” 其母竊舉生之。及長,其母因兄弟而見 (xiàn )其子文於田嬰。田嬰怒其母曰: “吾令若去此子,而敢生之,何也?” 棄 妾 後2.21.14 合8451 賓組 金481 合39538 妾,有辠女子,給事之得接於君者。 · 文頓首,因曰: “君所以不舉五月子者,何 故?”嬰曰: “五月子者,長與戶齊,將不 利其父母。”文曰: “人生受命於天乎?將 受命於戶邪?”嬰默然。文曰: “必受命於 天,君何憂焉。必受命於戶,則可高其戶耳, 誰能至者!”嬰曰: “子休矣。” 戶 門 休 輔仁92 甲527 合34219 林1.23.15 合8162 賓組 单选题 文曰:“人生受命於天乎?將受命於戶邪?”這 句話裡的“將”字和下列選項中哪個“將”字意 思最接近 A 李白乘舟將欲行。(李白 《贈汪倫》) B 秦歟?漢歟?將近代歟?(李華 《弔古戰場文》) C 韓信將兵,多多益善。( 《史記》) D 風勁角弓鳴,將軍獵渭城。(王維 《觀獵》) 提交 久之,文承間問其父嬰曰: “子之子爲 何?”曰: “爲孫。”“孫之孫爲何?” 曰: “爲玄孫。”“玄孫之孫爲何?” 曰: “不能知也。” 元孫之子曰來孫;來孫之子曰昆孫;昆孫之子曰仍孫; 仍孫之子曰雲孫,言去己遠如浮雲也。(釋名·釋親屬) 僕《説文》:僕,給事者。 後2.20.10 合17961 賓組 文曰: “君用事相齊,至今三王矣,齊不加廣 而君私家富累萬金,門下不見一賢者。文聞將 門必有將,相門必有相。今君後宮蹈綺 (qǐ) 縠 (hú)而士不得裋 (shù)褐,僕妾餘粱肉 而士不厭糟糠。今君又尚厚積餘藏,欲以遺 (wèi)所不知何人,而忘公家之事日損,文竊 怪之。”諸葛亮 《治人》 :“綺羅綾縠,此非庶人之所服也。” 損,减也。( 《説文·手部》 ) 《史記·伯夷列傳》 :“仲尼獨薦顔淵爲好學,然回也屢空, 糟穅不厭。” 司馬貞 索隱:“厭,言飫也,謂不飫飽也。” 請,謁也。( 《説文·言部》 ) 於是嬰迺禮文,使主家待賓客。賓客日 進,名聲聞於諸侯。諸侯皆使人請薛公 田嬰以文爲太子,嬰許之。嬰卒,謚爲 靖郭君。而文果代立於薛,是爲孟嘗君。 知識點總結  語法:1.使動用法 (生 );2.對動用法 (怒 );3. 意動用法 (怪 );4.名詞作狀語 (日 );5.選擇 連詞 (將、必 );6.第二人稱代詞 (若、而 )  詞彙:1.音變構詞 (見→現 );2.請;3.厭;4.  文字:1.僕、妾;2.戶  文化:1.古代的棄子陋習;2.古代的謚號制度

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学高为师,身正为范.师者,传道授业解惑也。做一个有理想,有道德,有思想,有文化,有信念的人。 学无止境:活到老,学到老!有缘学习更多关注桃报:奉献教育,点店铺。

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