8.4大学首务是什么：《大学》选读.pdf

宋本 《大學章句》書影 大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。 知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安， 安而後能慮，慮而後能得。物有本末，事有 終始，知所先後，則近道矣。 本 末 大學者，大人之學也。 大，舊音泰，今讀如字。 （朱熹《大學章句》） 本鼎 蔡侯紐鐘 程子曰：“親，當作新。” 明，明之也。 朱熹 《大學章句》分辨小學、大學 三代之隆，其法寖備，然後王宮、國都以及閭巷， 莫不有學。人生八歲，則自王公以下，至於庶人之 子弟，皆入小學，而教之以灑掃、應對、進退之節， 禮樂、射御、書數之文； 及其十有五年，則自天子之元子、衆子，以至公、 卿、大夫、元士之適子，與凡民之俊秀，皆入大學， 而教之以窮理、正心、修己、治人之道。此又學校 之教、大小之節所以分也。 古之欲明明德於天下者，先治其國；欲治其 國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身； 欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠 其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。 出 各 粹18 合32118 歷組 甲2589，合27625 輔仁92 《尚書》：格，爾舜！ 物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心 正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而 後國治，國治而後天下平。自天子以至於庶 人，壹是皆以修身爲本。其本亂而末治者否 （pǐ）矣，其所厚者薄，而其所薄者厚，未 之有也！此謂知本，此謂知之至也。 謙（qiè ），鄭玄注：謙，讀爲慊，慊之言厭也。 朱熹 《四書章句集注》：謙，快也，足也。 惡、好上字，皆去聲。謙讀為慊，苦劫反。 所謂誠其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色， 此之謂自謙，故君子必慎其獨也！小人閒居爲不 善，無所不至，見君子而後厭然，掩其不善，而 著其善。人之視己，如見其肺肝然，則何益矣！ 此謂誠於中，形於外，故君子必慎其獨也。曾子 曰： 「十目所視，十手所指，其嚴乎！」富潤屋， 德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。 胖，安舒也。