白蛇传 神话传说4.pdf

壹 目录 贰 叁 肆 伍 第 四 节 （一）修炼千年的白蛇——白蛇形象解读 《西湖三塔记》中的白衣妇人虽然生得如花似玉，却凶残 无比，见到新人宣赞来，令两个力士去捉了一个后生，霎 时间破开肚皮，请宣赞吃心肝。随后宣赞被白衣妇人强行 留下做夫妻半月有余，并越来越消瘦，似乎被蛇妖吸取了 阳气，而当新人被送来时，白衣妇人毫不犹豫地要取宣赞 的心肝与新人共食，完全是一个无情的妖精，没有其他任 何的内涵。 最早的白蛇形象并不善良，而是一个凶恶的妖。白蛇的形 象经历了三个阶段才从一个吃人的妖精演变成一个世俗人 的形象。 第一个阶段：蛇妖时期 《西湖三塔记》中的白衣妇人虽然生得如花似 玉，却凶残 无比 ，见到新人宣赞来 ，令两个力士去捉了一个后生 ，霎 时间破开肚皮 ，请宣赞吃心肝。随后宣赞被 白衣妇人强行 留下做夫妻半月有余 ，并越来越消瘦 ，似乎被蛇妖吸取了 阳气 ，而当新人被送来时 ，白衣妇人毫不犹豫地要取宣赞 的心肝与新人共食 ，完全是一个无情的妖精 ，没有其他任 何的内涵。 —— 《西湖三塔记》 第二个阶段：半人半妖时期 第三阶段：妖仙的人化时期 （二）薄情寡断的许仙——许仙形象解读 传说中，许仙名为 “奚宣赞”，后来又有 “奚 宣” “许宣”之名。冯梦龙在 《白娘子永镇雷峰塔》 中称之为 “许宣”，最终到清代话本 《义妖传》中 演变成了现在流行的 “许仙”。 优点：待人坦诚，性情善良，有包容心。 缺点：胆怯懦弱、寡断多疑。 让白娘子心碎的人不是法海，而是许仙 。 许仙在关键时刻一次一次地出卖白素贞。 在 《白娘子永镇雷峰塔 》中，许仙至少 出卖了白素贞达四次。 （三）爱憎分明的青蛇——青儿形象解读 她帮助白素贞与许仙结合，对许仙的动摇与软 弱，她敢于批评指责；对法海挑拨陷害，她敢于挺 身而出，与之顽强反抗斗争；对白素贞的友情，义 无反顾，成为白素贞同佛道释斗争的有力助手。甚 至在白素贞被镇压于雷峰塔下后，她仍不忘前情， 忍恨含泪，苦苦修炼，发誓报仇雪恨，目的是摧毁 雷峰塔，救出白素贞。这么一个坚毅勇敢的形象， 令人敬佩。 （四）亦正亦邪的法海——法海形象解读 “莽洞 ，右峰之侧 ，幽俊奇显 ，入深四五丈许 ，昔 出白蟒噬人 ，适 驱伏获金 ，重建精蓝。” —— 《金山志》 冯梦龙 《警世通言》的记载中，法海还是个 “正面人物”， 他潜心佛法，降妖除魔，有着拯救苍生的执着信念，大有 替天行道之意。但随着 《白蛇传》故事的不断演变，也随 着白娘子形象由凶恶的妖到美丽善良多情的妖仙的转变， 人们对白蛇的情感倾向由之前的恐惧害怕厌恶变成了赞美 和同情，法海的形象也就随之发生了转变，从降妖除魔替 天行道的正义化身转变成狭隘阴险、冷酷无情的邪恶代表。 本节参考文献： 1.王澄霞. 《白蛇传》的文化内涵的白娘子形象的现代阐释 [J] .扬 州大学学报，2008 （1）：104. 2.郭娟娟.白蛇传文化的人类学解读[J] .长春工业大学学 报，2009，21 （1）：120. 2.吴昌林 马宜民 唐季冲.从 “蛇女”到 “白蛇女”——— 白蛇形 象溯源研究.[J] .山东农业工程学院学报,2018,35 （5）