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《孝經 ·開宗明義章》
仲尼居,曾子侍。子曰: “先王有至德
要道,以順天下,民用和睦,上下無怨,
汝知之乎?”曾子避席曰: “參不敏,
何足以知之!”
古人席地而坐,離席起立,以示敬意。 《呂氏春秋·
慎大覽》:“武王避席再拜之,此非貴虜也,貴
其言也。”
子曰: “夫孝,德之本也。教之所由生也。
復坐,吾語汝。身體髮膚,受之父母,不
敢毀傷,孝之始也;立身行道,揚名於後
世,以顯父母,孝之終也。夫孝,始於事
親,中於事君,終於立身。 《大雅》云:
‘無念爾祖,聿脩厥德。”
《爾雅 ·釋宫》
郭璞注:“歧道旁出也。”
一達,謂之道路;二達,謂之歧旁;三
達,謂之劇旁;四達,謂之衢;五達,
謂之康;六達,謂之莊;七達,謂之劇
驂;八達,謂之崇期;九達,謂之逵。
郝懿行义疏引 《释名》:“崇,充也。道多所通,人充滿
其上如共期也。”
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