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一 拨开“山寨”看民间创造力崛起
胡 实
素材快线
“山寨”一词出自粤港一带,原是对非正规、小作坊式等企业的特称。坊间先做山寨手机,后做山寨服装、山寨白宫,甚至山寨明星、山寨春晚。年轻人使用它,网络炒红它,《新闻联播》报道它,政协委员“提案”它。从山寨产品到山寨活人,从实用到娱乐,从物质到文化,山寨火爆逼人,市场好似山寨化了。对山寨现象,仁者见仁,智者见智。有人说山寨产品打上了草根创新的烙印,有人说山寨文化是反权威、反垄断的急先锋;有人从它身上读出了希望,有人从它身上看到了绝望;有人说对新生事物要宽容,有人说它是滋生罪恶的源头,要打击它,毁灭它。其实在历史这部大书中,是可以找到类似山寨的影子的。战后日本工业崛起就是典型的山寨例子。后进国家对先进国家的赶超也是从山寨做起的。只有善待类似山寨行为的民间崛起,社会才能高速发展。
多向运用
这则素材反映的是模仿与创新之间的问题,可以从对山寨现象的态度入手进行思考,可切入的角度很多。
一、从支持山寨现象的角度,适用的论题:①模仿与创新是“弯道超车”;②“导”是对付时尚潮流的法宝;③“存在就是合理”新探;④均等的机会不是等出来的,而是创造出来的。
二、从反对山寨现象的角度,适用的论题:①盲目“山寨”不可取;②山寨之风不可长;③山寨是现有规则失衡的罪魁祸首;④山寨与投机取巧;⑤山寨真的会昙花一现吗?
三、从辩证地对待山寨现象的角度,适用的论题:①要善待民间崛起;②从山寨谈社会浮躁心理;③拨开“山寨”迷雾看草根诉求;④时间是医治山寨的良药。
论证示例
例1 模仿与创新就是“弯道超车”
海尔有句名言:创新就是创造性模仿。人从蹒跚学步、咿呀学语开始,每一步都浸透着模仿。人没有成为上辈的复制品,总是在超越上辈。在巨人的肩膀上继续前行,此所谓“弯道超车”。“弯道超车”在史书上数不胜数。丰田对克莱斯勒的超车、《我的团长我的团》对《珍珠港》的超车、歼-11对苏-27的超车,荷兰对西班牙、英国对荷兰、美国对英国、日本对美国,前者站在后者的肩膀上超车,师高自然弟子强。近年来市场出现了类似名牌手机的山寨机,后来迅速扩展到各行各业,出现了山寨广告、山寨白宫、山寨明星、山寨春晚。从模仿起步,打破规则平衡,就是一种进步。如果这个世界没有模仿,干任何事情都坚持“试玉要烧三日满,辨材须待七年期”,那么在社会竞争中就成为砧上肉,失去生存的空间,弱肉被强食掉。对待先进文化,我们要有当年鲁迅先生那种勇气喊道“拿来”,模仿它,创新它,从而实现“弯道超车”。
例2 盲目“山寨”不可取
邯郸学步,燕人被讥笑;在战争面前假仁义,宋襄公被讥笑;弃社会主义民主而要资本主义民主,苏联被讥笑。燕国人等就是盲目“山寨”的典型,身死国灭,为天下人笑。奉别人的长处为圭臬,近视、弱视自身优点,结果只能是一败涂地。此所谓盲目“山寨”不可取。康有为等山寨了君主宪政,孙中山等山寨了美国版“三民主义”,博古、李德等山寨了苏联,这样的山寨无济于事,救不了中国;改革三十年成绩表明只有符合中国国情的社会主义才能救中国。从山寨手机到山寨明星,从山寨白宫到山寨春晚,这些山寨产品轰轰烈烈,似乎影响很大,但究其实际,大多数是单纯的克隆,没有自身的品牌。山寨在当代社会是没有出路的,山寨只会扰乱正常的社会秩序,打破来之不易的社会成果。山寨从中不正当得利,就会毒害青年人,若青年人因此而乐不思蜀,那毁掉的就不是下一代了,而是民族的前途了。
例3 要善待民间崛起
善待自然,才有万籁齐鸣;善待“山寨”,才会百家争鸣。对待时尚潮流,我们不能总以过来人自居,看破红尘,一棍子打死;要因势利导,保护其积极性,鼓励其创造性。哥伦布为了证实地圆说环球探险,结果发现了美洲。当时的地圆说只是一种民间思维,若西班牙国王一味打压这种民间思维,要哥伦布安分守己地活,不资助他,那么资本主义历史就会改写。明末清初资本主义关系已萌芽,但最终没有在中国建立资本主义制度。历代封建统治者如果不重农抑商,重视民间崛起,那么中国历史就会改写。2008年是山寨产品走俏的一年。山寨手机、山寨白宫、山寨明星、山寨春晚无一不吸引着大众的眼球。大多数年轻人接受它,大多数网民认同它。其实,山寨产品看似轰轰烈烈,实则外强中干,如果得不到呵护,它就会昙花一现,不会留下一丝清香。对民间崛起,我们本着“存在即合理”的理念,有所为,有所不为。对合理的提倡“导”字,拒绝“堵”字;对不合理的用市场和法律手段淘汰,让其成为过眼云烟。
链接:09江苏高考作文题——“品味时尚”
时尚表现为服饰、语言、文艺等方面的新奇事物在一定时期内的模仿和流传。各种时尚层出不穷,其间美与丑、雅与俗、好与坏,交错陈列。创新与模仿永不停息的互动。有些时尚如过眼云烟,有些时尚会沉淀为经典。
以“品味时尚”为题写一篇不少于800字的文章。要求:①角度自选;②立意自定
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