巴赫金诗学哲学文化视界分析.ppt

二巴赫金诗学的哲学、文化视界 )“存在即事件” 西方思想史上的“存在 (1)存在与存在学—一西方哲学的核心 古希腊哲学家巴门尼德首次提出以“存在” 与“非存在”作为区分真理之路与意见之 路的标准,“存在”由此成为西方哲学的 核心问题。  从笛卡尔到康德的近代哲学中,对这一问 题的回答一直是一切哲学认识论的首要前 提  现代西方哲学中,胡塞尔、哈贝马斯都曾 将自己的哲学称之为“生活世界的存在论 (ontology of life-world 海德格尔、萨特等公认的“存在主义”哲 学家则更以存在为哲学的中心课题。  (2)存在学:求“是”之学 在前苏格拉底哲学中,寻求世界的本原 几乎是所有哲学家的共同目标。什么是世 界本原? 泰勒斯:水 那克西美尼: 赫拉克利特:火 毕达哥拉斯:数  为什么早期所有的哲学家们都醉心于世界的本 亚里士多德解释道:“因为,一个东西,如果 切存在物都由它构成,最初都从其中产生 最后又都复归于它(实体是常住不变而只是变 换它的性状),在他们看来,那就是存在物的 原素和始基 因为一定有某种东西,或者 是一种,或者多于一种,其他的东西从它产生 出来,而它本身则常住不变。”  到巴门尼德提出以“存在”(ovτα)取代具 体的感性事物,哲学开始从寻求本原的宇 宙论发展到直接思考“是”的 ontology 即从对可感世界的经验归纳中寻找世界本 质走向从思维的逻辑规则中去寻找世界本 质  巴门尼德之后,苏格拉底、柏拉图开始由 概念寻求本质,力图通过对概念加以精确 定义来找到世界的本质 正如亚里士多德所说,“苏格拉底竭诚于 综合辩证,他以‘这是什么’为一切论理 (综合论法)的起点,进而探求事物之怎  存在学( ontology)由此成为西方哲学的核 从词源上, ontology来自希腊语ova,有“是 者”、“在者”、“存在者”、“存在物”等意思 它与另外几个更加基本的、表示“是”的希 腊文au,εouv, elva等相关  希腊文中的“是”(εu,εouv, EVAl)同时 有中文“是”“有”、“在”或“存在” 等意义 由此可见,古希腊以来的 ontology实即关于 “是”的学问,存在学即求是之学。  求“是”与求“应”的差异注定了中西学 术的分野 前一种思维方式的特点是以事实判断为前 提,探究事物的实然状态,以求“是” 求“知”为旨归。 后一种思维方式的特点则是以价值判断为 ,探究事物的应然状态,以求“应 求“善”为旨归