马克思对费尔巴哈旧唯物主义的批判.pdfVIP

摘 要 摘 要 一直以来，马克思与费尔巴哈唯物主义的关系以及马克思对费尔巴哈的批判都是学界 不断探讨的问题，可以肯定的是，二者唯物主义的主要观点是存在本质区别的。作为德国 古典哲学的终结者，费尔巴哈当之无愧的属于哲学发展史上划时代的人物，他最主要的理 论贡献在于创立了人本唯物主义，通过宗教批判揭开了基督教神秘的面纱，鼓舞了人们对 幸福生活的追求，深刻地批判了唯心主义，重振了唯物主义的权威。但是在马克思、恩格 斯的诸多著作中，都可以看到其对费尔巴哈唯物主义观点的分析与批判。例如，在被誉为 “包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件”的著作 《关于费尔巴哈的提纲》中，马克思 以实践观点为中心批判了费尔巴哈旧唯物主义，论述了新唯物主义，这也是马克思唯物史 观的发源地。尽管费尔巴哈的唯物主义仍属于旧唯物主义的范畴，是“半截子的唯物主义”， 但是它对马克思唯物主义思想的产生提供了深刻的理论借鉴，也正是由于费尔巴哈唯物主 义的中介作用，马克思同黑格尔的唯心主义彻底决裂，走上了唯物主义哲学道路，并且始 终站在唯物主义立场进行哲学理论研究。 费尔巴哈唯物主义之所以称为旧唯物主义，是由于其本身存在固有缺陷，即感性直观 的思维方式、脱离实践和社会历史的研究漏洞，因此，费尔巴哈在社会历史领域的观点仍 然是唯心主义的，无法摆脱旧唯物主义的范畴。马克思唯物主义之所以新，就是因为马克 思唯物主义是实践的、历史的唯物主义。在马克思的观念中，费尔巴哈旧唯物主义虽然看 到了环境对人的决定作用，却没有看到人对环境的能动改造作用；看到了宗教对人们精神 的麻痹作用，却没有提出消灭宗教的途径；看到了人的主体地位，却没有看到人是“感性 活动”。因此，马克思批判费尔巴哈的主要观点在于以实践的唯物主义批判感性直观的唯 物主义，以唯物史观批判唯心史观，批判费尔巴哈旧唯物主义是马克思新唯物主义形成过 程中的重要环节，深入剖析马克思对费尔巴哈旧唯物主义的批判和超越，是正确把握马克 思哲学思想先进性和科学性的必要课题。 费尔巴哈唯物主义思想作为马克思哲学思想的来源之一，对马克思哲学思想的产生和 发展提供了积极的借鉴作用，但是随着时间的推移以及马克思哲学观点的转变和成熟，以 实践观为主线的马克思唯物主义实现了对费尔巴哈唯物主义本质上的超越，尤其是马克思 哲学在社会历史研究上的贡献，更是费尔巴哈唯物主义无法比拟的。 关键词：马克思 费尔巴哈 旧唯物主义 批判 I Abstract Abstract For a long time, the relationship between Marx and Feuerbachs materialism and Marxs criticism of Feuerbach have been the subject of constant discussion in the academic circle.As the terminator of German classical philosophy, Feuerbach belongs to the epoch-making figure in the history of philosophy development.His main theoretical contribution lies in establishing humanistic materialism, revealing the mystery of Christianity through religious criticism, inspiring peoples pursuit of a happy life, deeply criticizing idealism and reviving the authority of materialism. However, in many works of Marx and Engels, we can see his analysis and criticism of Feuerbachs materialism. For example,