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中国茶文化和韩国的对比 韩国是中国唇齿相依的邻邦， 自古以来就有着政治、 经济和文化的联 系，在两国人民的友好交往中，凝成了深厚的友谊。茶文化是两国源 远流长的文化交流内容之 - ，特别是茶文化作为两国文化交流关系的 纽带，一直起着重要作用。 下面就对中韩茶文化交流的历史作一简要 回顾，并对两国茶文化的特点进行比较。 中韩茶文化交流的历史回顾 编辑本段 中国是茶的祖国， 是茶文化的发源地， 起源于中国的茶文化在向 世界各地传播时较早地 (可能是最早的 )传入朝鲜半岛。中韩茶文化交 流的历史悠久、源远流长， 据可靠的历史记载，不会晚于新罗统一三 国时期，一千多年来绵延不断。韩国茶礼在吸收中国茶道的基础上， 结合本民族的文化， 形成独特的形式与内涵， 与中、日茶道鼎足而三。 近十多年来，中韩茶文化的交流更是异常活跃，极为频繁。 下面分 三国、新罗统一、高丽、朝鲜、现当代五个时期来回顾中韩茶文化的 交流。 (一)三国时期 韩国的三国时期是指从公元 -世纪起到新罗统一三国后的公元七 世纪，计有七百年时间，值中国西汉宣帝至初唐高宗时期。这个时期 在中国，饮茶风俗从巴蜀地区向中原广大地区传播， 茶文化由萌芽进 而逐渐发展。中国人确切的饮茶记载是在西汉宣帝神爵三年 (公元前 59)，比三国中最早立国的新罗国成立还早两年。 由于早期茶的传播者主要是佛教徒， 而佛教最初传入高句丽为公 元 372 年， -般推测茶入朝鲜半岛约在公元四世纪以后。在六世纪和 七世纪，新罗为求佛法前往中国的僧人中，载入《高僧传》的就有近 30 人，他们中的大部分是在中国经过 10 年左右的专心修学，尔后回 国传教的。他们在唐土时， 当然会接触到饮茶，并在回国时将茶和茶 籽带回新罗。韩国古籍《三国史记》载： 前于新罗第二‘卜七十弋 善德女王 (公元 632-647 年在位 )时，已有茶。 善德：女王已属三国时 代末期，故韩国饮茶不会晚于七世纪中叶。 由于陆路交通便利的缘 故，茶入朝鲜半岛要早于日本列岛。 日本关于饮茶的最早记载在天下 元年 (公元 729)四月 ( 《奥仪抄》)。 三国时期， 是韩国开始引入中国的饮茶风俗， 接受中国茶文化时 期，也是韩国茶文化萌芽时期，但那时饮茶仅限于王室成员、贵族和 僧侣，用茶祭祀、礼佛。 (二)新罗统一时期 新罗统一时期自三十代文武王八年 (公元 668 年)至五十六代敬顺 王八年 (公元 935 年) ，值中国初唐高宗至五代后唐时期。这个时期在 中国，是中国人饮茶风俗形成时期，是中国茶道 --煎茶道形成、流行 时期，是中国茶文化的第一个高峰时期。 受大唐茶文化的影响， 在宫廷，韩国大多数国王及王子与茶相依， 茶为祭祀品中至要之物。三十五代景德王 (公元 741-765 年在位 )每年 三月初三集百官于大殿归正门外，置茶会；在宗教界，与陆羽同时代 的僧忠谈精于茶事， 每年三月初三及九月初九在庆川的南山三花岭在 野外备茶具向弥勒世尊供茶。 仙界人物花郎饮茶以为练气之用， 花郎 有四仙人在镜浦台室外以石灶煮茶。 曾在大唐为官的新罗学者崔致远 有书函称其携中国茶及中药回归故里， 每获新茶必为文言其喜悦之情， 以茶供禅客或遗羽客，或自饮以止渴，或以之忘忧。崔致远自称为道 家，但其思想倾向于儒家，被尊为