第一章 第二讲 物质的定义及其意义.pdf

《第一章》 第二讲 《物质的定义及其意义》 一 马克思主义以前的物质观 一、马克思主义以前的物质观 旧唯物主义哲学 （包括古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物 主义）对物质概念的理解，经历了从朴素到科学、从片面到比 较全面的认识过程。但是它最终未对世界的物质性、对物质范 畴作出科学的解释。 （一）古代朴素唯物主义 赫拉克利特 泰勒斯 阿那克西米尼 泰 勒 斯 “空气”是万物的始基 “水”是万物的始基 赫拉克利特 阿那克西曼德 “火”是万物的始基 “无限者”是万物的始基 （一）古代朴素唯物主义 五行说 五行图 水 相生相克关系： 木生火，火生土，土生 金 木 金，金生水，水生木;水 胜火，火胜金，金胜木， 木胜土，土胜水 。 土 火 （二）近代形而上学唯物主义 以近代科学为基础，把物质 等同于科学发现的物质结构 层次——原子，虽然对物质 概念的理解建立在自然科学 发现的基础上，但却不能理 解哲学物质概念与自然科学 关于具体的物质形态和物质 结构的概念之间共性和个性 的关系，既经不起自然科学 原 子 的检验，也经不起唯心主义 的进攻。 二 马克思主义的物质概念 二、马克思主义的物质概念 恩格斯总结了19世纪哲学和自然科学的发展成果， 对物质概念作了初步概括， “物、物质无非是各 种物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象 出来的”。 （《马克思恩格斯选集》第3卷，人民出版社2012年 版，第939页。） 二、马克思主义的物质概念 20世纪初，列宁对物质概念作了全面的科学的规定： “物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在 是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存 在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。” （《列宁选集》第2卷，人民出版社2012年版，第89页。） 三 马克思主义的物质范畴理论具有理论意义 三、马克思主义的物质范畴理论具有理论意义 第一，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限 马克思主义是从物质与意识的对立统一关系中去把握和规定物质的，物质的最本质的规定是客观 实在性，这指明物质对于意识的独立性、根源性，意识对于物质的依赖性、派生性。因为意识是物质 的反映，不能离开物质而独立存在，所以意识不可能成为世界的另一种本原。 第二，坚持了能动的反映论和可知论，批判了不可知论 由于科学技术条件的限制，目前世界上还有很多事物未被人类认识，但这并不意味着它们不可认 识。世界上只存在尚未认识的东西，不存在不可认识的东西。 未知世界与已知世界都是客观存在的，它