河南省洛阳市2019-2020学年高二历史上学期期末考试试题含解析.doc 19页

河南省洛阳市2019-2020学年高二历史上学期期末考试试题（含解析） 本试卷共100分，考试时间为90分钟。 第I卷（选择题，共48分） ―、选择题（每题1.5分，共48分） 1.《吕氏春秋》载：“今周室既灭，天子既废，乱莫大于无天子。无天子则强者胜弱，众者暴寡，以兵相残，不得休息。”由此可知，战国时期 A. 百姓期盼恢复西周秩序 B. 战乱导致社会倒退 C. 各派思想开始交流融合 D. 统一已成时代要求 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查中国早期政治制度的特点。根据材料“乱莫大于无天子”可知，材料批判了“无天子”局面的弊端，说明战国时期强调大一统，统一已成时代要求，故D选项正确；材料体现人们形成统一共识，反对战争，并未体现百姓期盼恢复西周秩序，故A选项错误；材料内容主要体现了当时人们渴望统一的要求，没有体现战乱导致社会倒退，故B选项错误；根据所学知识可知，各派思想在春秋时期已经开始交流融合，故C选项错误。 2.春秋战国时期，出现“百家争鸣”的局面，思想多元化；西汉时期“罢黜百家，独尊儒术”，思想界形成了大一统局面。这一变化过程 A. 反映了社会政治经济的变动 B. 源于封建君主专制统治的加强 C. 表明儒家思想已经成为正统 D. 说明百家思想不适应时代需求 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查中国古代思想演变。依据材料，结合所学可知，思想领域从多元走向单一，反映出思想的统一适应了政治统一的需要和社会经济发展，故A项正确；从春秋战国时期的“百家争鸣”局面到西汉时期的“罢黜百家，独尊儒术”，反映了思想领域从多元走向单一，也反映了社会政治经济的变动，其根源在于社会经济的变动，而不在于封建君主专制统治的加强，故B项错误；表明儒家思想已经成为正统只符合“罢黜百家，独尊儒术”，故C项错误；百家思想不适应时代需求只是材料内容的表象，而不是本质反映的问题，故D项错误。 3.南宋儒生宋伯仁爱梅、种梅，长期观察、记录梅花的各种形态，并绘成了梅谱。他以扇形梅花联想到儒家教化天下，并赋诗说明。这反映了宋伯仁 A. 重视科学理论的探究 B. 坚持独特的求理方式 C. 践行了格物致知主张 D. 认为“宇宙便是吾心” 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查宋明理学。根据材料“南宋儒生宋伯仁爱梅、种梅，长期观察、记录梅花各种形态，绘成了梅谱”可知，体现的是格物致知的思想，故C项正确；材料内容主要体现的是格物致知的程朱理学认识论，而程朱理学是客观唯心主义，故A项错误；格物致知是程朱理学的共同思想，不属于独特的求理方式，故B项错误；“宇宙便是吾心”是心学主张，不符合题意，故D项错误。 4.顾炎武在《天下郡国利病书》中有言：“两淮岁课百余万，安所取之？取之商也……若束缚之，急使之，一无乎所顾，今天下安得岁增民间百余万粟，输九边以为兵食者乎？”这反映出顾炎武 A. 重视商业发展 B. 具有民本思想 C. 提倡轻徭薄赋 D. 批判君主专制 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“取之商也……若束缚之，急使之，一无乎所顾，今天下安得岁增民间百余万粟，输九边以为兵食者乎”可知，顾炎武认为不应该束缚商业的发展，反映了倡导和重视商业发展的工商皆本主张，故A项正确；民本思想是指强调人民百姓的主张，材料内容没有体现民本思想，故B项错误；材料内容主要体现了顾炎武工商皆本的主张，没有体现轻徭薄赋的内容，故C项错误；根据所学知识可知，顾炎武等人批判君主专制，但材料内容没有体现，故D项错误。 5.如图是反映雅典两位思想家主张的漫画，它能够说明 A. 在雅典言论和信仰自由 B. 两人都尊重人的主体地位 C. 雅典人文主义从此诞生 D. 两人对人的认识截然不同 【答案】B 【解析】 【详解】普罗泰戈拉提出人是万物的尺度，苏格拉底主张有思想力的人是万物的尺度，两人都重视人地位和作用，故B正确；A不是漫画反映的实质，排除；普罗泰戈拉提出人是万物的尺度，标志雅典人文主义诞生，但不符合漫画的主旨，C排除；两人都重视人地位和作用，体现人文主义思想，D错误。 6.有学者认为：苏格拉底将自己的研究对象从自然转向社会和人类的内心世界，探讨政治、道德、社会、人生等基本问题，在生活领域建起一座真善的理想宫殿。由此可知，苏格拉底 A. 强调人的尊严和价值 B. 使人本身成为哲学研究的中心 C. 开创理性主义的传统 D. 主张知识来源于对世界的感知 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查苏格拉底。根据材料“苏格拉底将自己的研究对象从自然转向社会和人类的内心世界，探讨政治、道德、社会、人生等基本问题”结合所学知识可知，苏格拉底强调人更应该关注人与人类社会而不是自然，苏格拉底对人性本身的研究是人类精神觉醒的一个重要表现，他使哲学真正成为一门研究“人”的学问，即使人本身成为哲学研究的中心，故B选项正确；根据所学