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2 社会性 所谓社会性,就是非物质文化遗产作为人类的特有遗产,它的生成、存在和传承都离不开人类社会,是人类社会创造能力、认知能力和群体认同力的集中体现,是人类社会活动的重要内容。 最新.课件 * 2.1人类实践的过程性 从文化遗产的生成和传承过程来看,不同文化遗产与人类实践结合的方式是不相同的:物质文化遗产是人类特定实践活动的一种结果,其生成和传承往往具有事后性,如长城遗产就就是人类修建、修缮等实践结束后得以生成、存在和传承的;非物质文化遗产则不同,它的生成和传承直接表现在人类具体实践过程中,如表演艺术通过表演实践得以存在和传承;节日、仪式通过节日和仪式实践得以存在和传承。所以,非物质文化遗产社会性具有过程性特点,是人类实践过程的体现。 最新.课件 * 2.2人类实践的价值性 从文化遗产的生成和传承动力来看,不同文化遗产体现的实践价值特性是有所不同的:物质文化遗产的生成和传承体现了不同实践主体的价值诉求,生成实践主体诉求的主要是“物”本身的现实价值,传承主体诉求的则主要是“物”背后的历史文化价值;非物质文化遗产的生成和传承动力,虽然也由不同的实践主体价值诉求来体现,但因为生成主体和传承主体所诉求的文化遗产都贯穿在相同或相似的实践过程中,故他们的价值诉求具有一定的连贯性和一致性。所以,非物质文化遗产社会性具有价值连贯性特点,是人类实践价值的具体体现。 最新.课件 * 2.3人类实践的多元性 从文化遗产的生成和传承形态来看,非物质文化遗产通过人类实践来生成和传承的,而人类实践是多元的,有物质生产实践、精神生产实践、处理人与人关系的实践等,其中每一种实践都可以生成和传承丰富多样的非物质文化遗产,因而,非物质文化遗产的社会性,具体表现为人类实践的多元性。 最新.课件 * 2.4人类实践的综合性 从文化遗产的构成内容而言,非物质文化遗产体现了人类实践的综合性。每一种非物质文化遗产都是各种因素综合体。神话传说往往与祭仪、典礼、说唱相结合,民族史诗往往与说唱、歌舞相结合,舞蹈从未与音乐、装扮、器乐等分离过,戏剧更是文学、音乐、舞蹈、美术等的综合体。至于节日、民俗庆典、仪式等就更莫能外。所以,非物质文化遗产的综合性可概括为三种形态:a.形式综合(艺术形式的综合运用,物质和非物质形态的综合);b.功能综合(多功能、多效应的综合);c.参与者的综合(群体参与、分年龄段参与、分性别参与及不分男女老幼的共同参与;分角色、分扮演、分工、分职责的参与等)。 最新.课件 * 2.5人类实践的集体性 从文化遗产创造者、享用者和传承者而言,非物质文化遗产与人类实践活动一样,是一种体现集体观念的集体行为反映。首先,非物质文化遗产的创作多数是多个人共同完成的,是集体创作。其次,一种遗产展示,本身就需要多人共同完成。最后,个人、个性化的创造,也只有加入到集体传承和集体形态中,才能成为非物质文化遗产的有机组成,在表象的深层,则构筑了一道“集体无意识”的风景。 最新.课件 * 总之,非物质文化遗产与其他文化遗产一样,具有社会性特点,但其社会性总是和人类实践相关联,具体表现为人类实践的过程性、价值性和多元性,所以,从人类实践角度去看非物质文化遗产,是理解其社会性的一把钥匙。 最新.课件 * 3无形性 所谓无形性,就是指非物质文化遗产的存在,是以一种变动的、抽象的和依赖于人的观念、精神存在。 最新.课件 * 3.1物质文化遗产与其他文化不同,就在于它的物质性;与其他物质不同,就在于它的文化性。文化性决定了物质文化遗产的价值性,物质性则决定了物质文化遗产的有形性。 3.2非物质文化遗产是抽象的文化思维,它存在于人们的观念且随着人们观念的变化而变化,如知识、技能、表演技艺、信仰、习俗、仪式等,所以从本质意义上讲,非物质文化遗产是无形的,一方面它不像物质文化遗产那样是有形可感的物质;另一方面它不像非物质文化遗产那样具有稳定性。所以,非物质文化遗产在传承上就具有与物质文化遗产不同的特点,不是通过物本身而是通过人的活动来进行。 3.3非物质文化遗产本质的无形性并不排斥其在存在和传承时的有形性。比如,剪纸艺术是非物质文化遗产,是无形的,但它的表现和传承却是通过工艺品和艺人等具体物、人或人的活动进行的,而这些物、人和人的活动却又是具体、有形的。 最新.课件 * 第三讲 非物质文化遗产的基本特点 最新.课件 * 非物质文化遗产是人类一种特殊遗产,与人类物质文化遗产相比有自己的特殊性。这种特殊性不仅表现在外部形态上,还表现内在规定性上。具体而言,那就是传承
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