陈墨：青田石雕的历史与发展.docxVIP

陈墨：青田石雕的历史与发展 1、历史溯源：从传说到实证青田石雕与东阳木雕、黄 杨木雕合称为浙江著名“三雕”。它在中国民间工艺宝库中，占有一定地位。有关石雕的渊源和发展，还有一段神奇的传 说。传说女娲补天以后， 遗下一块石头。 这块石头最先入炉，最后出炉，所以它的色彩更加艳丽，充满灵性。补天遗石， 下凡人间降落在青田，变成许多五彩斑斓的青田石，后来被一个砍柴人发现带回了家，精雕细琢成工艺品流传于世。传说总归是传说，青田石的形成还是拜自然造化之神功，是亿万年前的地壳与火山运动造就了这一方有灵性的多彩宝石。说起来，人类跟石头还真是有缘。远古时期，在恶劣的自然环境面前，石头或许就是先民最好的朋友。他们用石头战胜凶险，用石头装饰生活。他们爱石情深，反映了远古时期先民对自然物的崇拜。因为石头就代表着“人能胜天”生生不息的力量和某种说不清道不明的美好情愫。从某种意义上说，一部浩如烟海的人类文明史，也就是一部漫长的由简单到复杂、由低级到高级的石文化史。人类的祖先从旧石器时代使 用简单的打制石器， 到新石器时代尝试使用磨制石器 ;从营巢穴居时期简单地利用石头为建筑材料，到现代化豪华建筑中 大量应用的花岗岩、 大理石装饰材料 ;从出土墓葬中死者的简单石制饰物，到后来的精美石雕和宝玉石工艺品。各种各样 的石头始终伴随着人类从蛮荒时代，逐步走向现代文明，直至久远的未来。在我们的基因里或许就流淌着祖先沿袭已久的爱石情结。历史上，爱石成癖者不乏其人，北宋苏东坡、米元章就是其中突出的例子。他们在石头的形状、质地、纹理、色彩中，发现的不仅是具体形象，更是美的本身。发展到后世，美石的名称又被加冕在青田冻石身上。它们成了历代文人的随身珍玩、案头清供或庭院陈设。这种爱石文化，在世界上都是独树一帜的。玉石雕刻是我国最古老的工艺品种之一。距今约两万年前的山顶洞人，就已把磨光的美石钻上孔，做成项链带在颈上，衬托人体的自身之美。这标志着装饰艺术的起源。在距今约一万至四千年前的原始社会新石器时代，出现了以各种优质石料制成的各种形式的装饰品，如环、璧、璜、珠、坠等等。浙江历史悠久，大约在七千年前，就有原始部落。河姆渡遗址考古发现，在当时的原始艺术品当中，不仅有陶器、骨雕、玉雕、象牙雕，还有石雕。 造型简朴的石雕制品在当时是作为佩饰品来用的。 人们从“崧泽文化”遗址中，陆续发现并出土了大量的石器、 玉器与陶器。像意外地出现的“青田璜”，这不能不令人深思。其最大的可 能就是在同时期的青田就已有人居住。而显露于山表的青田石，由于色彩斑斓， 质地脆软，因而很早就被人们就地取材，加以利用，并流传到外地。 1989 年，江西新干县出土的吴越文化的文物——殷商时期的“石羽人”，系青田石雕刻，见 证了青田石雕悠远的历史。浙江博物馆收藏有六朝时的小石 猪多只，其中四只石猪石料为青田所产的黄石。在浙江新昌 19 号南齐墓中， 也出土了永明元年 (公元 483 年) 的青田石雕 小猪两只。这些石雕作品，线条精练，造型简单，据推测可能与两汉及六朝时流行用玉猪、石猪作殉葬品有关。自北宋中叶南方经济开始超越北方，加之南宋建都临安，政治、文 化与经济中心转移， 青田石雕的生产加工也开始兴盛。 “图书岩”在“制为文房之雅具及文人所用的图章、小件玩耍之物”方面开始派上用场，到元初赵孟頫始用青田灯光冻石作印，经 明代文彭力倡，石印开始广泛进入文人的篆刻世界。从此，青田石优质印材地位得以确立。清代，青田石雕作为江南名 产屡被选为皇家贡品。 其中， 1790 年，清乾隆八旬万寿节， 大臣敬献的寿礼——青田石印章“宝典福书”、 “元音寿牒”两套 共 120 枚，至今仍珍藏在故宫博物院。 2、发展演变：从实用到欣赏 纵观人类艺术发展史，我们不难发现，大凡可称之为艺术的东西，都有一个由实用艺术到欣赏艺术的演变过程。音乐、绘画、书法、篆刻无不如此，石雕也不例外。再从与石雕近缘的篆刻艺术来看，我国著名篆刻家叶一苇先生在其《从历 代印论看篆刻艺术的发展》 一文中提到： “篆刻艺术是继承古代印章而发展的。从印史看，自三代到宋代，印章是为了实 用，可称实用艺术时期 ;宋代以后，印章逐步发展为鉴赏，成 为欣赏艺术。 其中，唐、宋时代是过渡阶段。 文人刻印， 宋、元肇其端，到了明代文彭，篆刻艺术兴起，开创了流派，一 直流传至今。 ”对照青田石雕，我们可以发现， 今天的青田石雕已经摆脱了实用艺术阶段，走到了欣赏艺术阶段。从实用 性转变为供陈观赏，青田石雕的实用性已失去了意义，因此 其审美价值更为突出，要求也就更高。 ▲咸丰年间的石 雕《五福临门》青田石雕在明代以前均处于实用品阶段，明代开始步入具有一定艺术观赏价值的实用品阶段。期间，因为文人刻印始盛，青田石作为上等印材，得到众多士人的认可，成为士人寄托闲情逸致与个人抱负的绝佳载体，这