古代汉语考试复习题(仅综合知识).docVIP

/SHANGJIANFANG123 /SHANGJIANFANG123 古代汉语综合知识部分复习 【本部分包括第二册课本上的填空、简答。填空部分用加粗字标记。本人尽可能多地在书中的犄角旮旯找题母，未必准确，仅供参考。欢迎大家补充，补充的记得把内容留言给我哈】 第五单元 1、墨子名翟，春秋时期鲁国人。是一位出生于小生产者阶层的哲学家。是墨家学派的创始人。提倡“兼爱”“非攻”“尚贤”。《墨子》一书是墨翟的门徒们根据他的遗教编纂成的，现存53篇。清末有孙诒让的《墨子间诂》最为详审。 2、《老子》凡八十一章，约五千字，基本上是韵文。较重要的注本是魏时王弼的《老子注》和后人假托题作“汉河上公撰”的《老子章句》。今人有马旭伦的《老子校诂》高亨的《老子正诂》等。 3、庄子名周，战国蒙人。主张“无为”《庄子》一书，包括内篇七篇，外篇十五篇，杂篇十一篇，共三十三篇。清代有王先谦《庄子集解》和郭庆藩的《庄子集释》。今人刘武的《庄子集解内篇补正》。 4、荀子名况，时人尊称之为荀卿。属于儒家学派。《荀子》一书，现存32篇。现在通行的注本是王先谦的《荀子集解》。今人梁启雄的《荀子简释》。 5、介词指的是在词与词之间起介绍作用的词，通常用来表示时间、处所、方法、对象、状态等等。古代汉语常用的介词有“以”“於”“为”“与”“之”等等。 6现代汉语与古代汉语中介词的区别【自我重视一下 嘎嘎】 （1）用法的区别：现代汉语中，介词结构作状语（表处所的除外），有时还可做定语。例如“朝南的房子”古代汉语中，介词结构做补语或状语。例如“树之以桑”“以德绥诸侯” （2）宾语的位置：现代汉语中宾语置于介词之后。古代汉语中，宾语既可以置于介词之前，又可以置于宾语之后。 （3）宾语的胜略：现代汉语中介词后的宾语不可省略。古代汉语中借此后面的宾语如果已经在上文出现过，则可以省略。“若亡郑而有益于君，敢以烦执事” 7、 介词“以”的用法。 “以”本来是一个动词，意为“用”或“以为”。介词“以”是由动词虚化而来。有以下几种用法： （1）表示行为以某物为工具或凭借。可理解为“用”或“拿”但是介词意义。其宾语可为具体的事物，也可以是抽象的。“臣以神遇而不以目视”“桓公九合诸侯，不尝不以襄王之命” （2）引进原因。可理解为“因为”。“以”之后的部分认为是介词的宾语。“左右以君贱之也，食以草具”“君子不以言举人，不以人废言” 8、“以”字组成的介宾词组在词性上的变化 （1）整个介宾词组可放在动词前面，也可以放在动词后面。“五亩之宅，树之以桑”“秋以为期”。 （2）为了强调“以”的宾语，可以把宾语提到“以”的前面。“吾道一以贯之”“诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪” 9、关于“以”字的宾语省略 （1）、“以”后面的宾语所指的实物如果在上文出现过，宾语可以省略。此时的以表示“拿来”“拿去”。但词性并不相同。“若亡郑而有益于君，敢以烦执事” （2）表示凭借或引进原因的“以”字，宾语也可能承上省略。表示“藉此”“因此”“能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之易也。” 10、“於”字的几种用法 （1）引进处所。略等于现代汉语的“在”“到”“从”“对于”“在……方面”例如“王坐於堂上”“海运则将徙于南冥”“青，取之於蓝而青於蓝” **古代汉语中的“於”比现代汉语中的“在”“到”更具有纯粹的介词性。“在”“至”古汉语中是动词。“在於”“至於”是合理的。 **古人的思想表达之中常有“今……於此”实际上是表示一种假设“今王田猎于此”有时候只说“……於此（斯）”，通常用作比喻来说明问题。“有美玉於斯” （2）引进比较的对象。略等于现在的“比”。用于描写句。“季氏富於周公”“王如知此，则无望民之多于邻国也” （3）引进行为的主动者。 11、“於”的语序问题 （1）用“於”组成的介宾词组，表示“对于”的必须放在动词前。如“夫子之言於我心有戚戚焉”但更多时候是在动词之后。如“坐於堂上” （2）古代汉语里，表示比较的介宾词组放在形容词后面，如“苛政猛于虎”现代汉语中表示比较的词组放在形容词之前。句型为“……比……更……” 12、“于”“於”之辨 两个词大致相等。但是上古时期两个词不同音。《尚书》《诗经》一般用“于”，《论语》除了引自《尚书》外，通例不用“于”。《孟子》大多数用“於”。也有两次并用的，如《左传》。两个词有大致分工的。如果所介绍的是地名，一般用“于”不用“於”。如果是被动句或描写句，则用“於”不用“于” 13、“乎”字用法。 “乎”字可以当“於”用，但不是任何情况下都可以替代。 （1）被动句通常不用“乎”，“东败于齐” （2）表示“对于”的意思不用“乎”。“始吾于人也”