机械复制时代艺术作品.ppt

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机械复制时代的艺术作品 第三讲 杨万熙 1.人性的现代危机 2.机械复制时代的艺术功能 3达达主义 4.本雅明的技术论与阿本之争 5本雅明观点的局限性 人性的现代危机 ·文本中的人性的现代危机 生的语境 什么是人性的现代危机? 复制技术对光韵的消解导致了传统 的大动荡 复制技术把所复制的东西从传统领域中解了 出来。由于它制作了许许多多的复制品,因而 它就用众多的复制物取代了独一无二的存在 由于它使复制品能为接受者在其自身的环境中 去加以欣赏,因而它就赋予了所复制的对象以 现实的活力。 这两方面的进程导致了传统的大动荡一作为 它们都与现代社会的群众运动密切相联 传统大动荡引发人性的危柷 电影的社会意义即使在它最具建设性的形态 恰恰在此中并不排除其破坏性、宣泄性的 即 扫荡文化遗产的传统价值的一面也是可以想见的, 不断 笑在伟天的历史电影中表现得最为显,并 ·当代生活中大众意义的增大导致光韵的衰竭,现代 大众具有着要使物在空间上和人性上更易“接近 度绕服独凳他任的瘟類需件实物的复制 但是随着光韵的凋谢,这种愿望与倾向很难实现, 来越相悖于随着人类群体的整个生活方式的改变 形成的感性认知方式 电影日益成为主流的生活方式和消遣方式,电 影艺术从而日益主导着现代人的意识形态 “电影与其说是对梦幻世界的表现,不如是 对集体梦幻的创造 人类的感性认识方式受制于总体的群体生活方 式的改变,电影技术,包括照相技术、印刷技 术等现代生活手段改变了原有的既定俗成的生 活方式。体现在艺术中,由此也消解掉了传统 意识中艺术即时即地发生的原真性追索 技术化及其后果在大众中造成了严重的焦虑, 喲成大众精神错乱的这种技术化通过这样一些 电影就获得了心理接种的可能。 理接种”正是人性的现代危机 ·电影中出现的大量荒诞事件就是因文明所是致 的压抑使人类面临着危险的一个明显的迹 这种荒诞事件一方面可能对大众心理压抑的释 放造成积极影响,另一方面,也必将导致人性 现代危机的持续加重。而电影画面的持续变化 带动着观者的思维活动,观者在这种消遣性的 接受中无法逃离 革新对立面的传统的大动荡正预示着现代危机 人类在机械复制时代创造了第二自然,然而, 面对第二自然时,人类却依然像面对第一自 然那样无法驾驭它,反而受制于它。 机槭复制时代的艺术功能一 艺术的审美功能 “原真”的艺术作品所具有的独一无二的价值植根 于神学,艺术作品在礼仪中获得了其原始的、最初 的使用价值。艺术作品的这种礼仪方面的根基不管 如何转流传 作为世僚化了的礼仪在对美的崇 拜的最普通的形式 依然是清晰可辨的。 随着第一次真正革命性的复制方法的出现,即照相 摄影的出现(同时也随着社会主义的兴起),艺术就 用“为艺术而艺术”的原则,即用这种艺术神学作 出了反应。由此就出现了一种以“纯”艺术观念形 态表现出来的完全否定的神学,它不仅否定艺术的 社会功能,而且也否定根据对象题 艺术所 作的任何界定。(诗歌中,马拉美是始作俑者) 马拉美的诗歌幽晦而神秘,将世态的坎坷、变 故变成了语言的柔韧飘逸的舞姿,将心灵的 苦演变成天籁般的音韵意趣。在近40年的歌 生涯中,他天才的火焰,擦亮了无数颗热爱诗 歌的灵魂,尤其是许许多多年轻人的心灵,无 不被他语言的幽闭、奢华、孤傲,以及浩美所 折服。 马拉美的诗歌主要特点表现在 L.追求语言美、句法多变化和音乐性,确 立了自由诗的形式; 2诗歌有多种象征含义,导致晦涩难懂: 期诗作尤其如此,需要读者去发现含义; 3具有深奥的哲理。 国者 病怏怏吗早春忧侈地祀冬天 驱走,明冲冬天,明朗艺术的时季 在我被忧郁妈血管主妈身体里 丸力仲着嫩胺打着长长呵欠。 苍白的黄啐在我由前淳 饫園如古类妈坟基禀铟着我妈头 悲哀迆我在愍服美梦后澉, 踏着野,∽片生机在那莎滋 然后,我小地队入树右厌德 用脸挖一个润农,去装我的梦 我变长虫丁吗浊暖当大迆。 -我茫然等特着嫩協弁起 如太唑在爸士笑着辽市 许多酲来妈鸟儿,正对着太阴咽欢

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