渔父公开课讲课稿.ppt

屈原战国时期伟大的诗 人,政治家。名平,字 原;又自称名正则,字 灵均。出身为楚国贵族。 初任左徒、三闾大夫,主 张推行“美政”,改革 政治。后遭旧贵族谗言 攻击,被迫去官。楚顷 襄王时,被放逐沅湘流 域终因理想无从实现, 送投汨罗江自杀。  暴歌国 屈原的诗作是我国文学史上的一座丰碑。它 打破了以《诗经》为代表的四言诗的格调,吸收 民间形式,创造了一种句法参差多变的新诗体 “楚醉”,是诗歌形式的一次大解放。它继承和 发展了《诗经》的比兴手法,开创了浪漫主义的 创作道路。后代一切有成就的文学家,都从屈原 和他的作品中吸取了营养。  屈原的一生是一个 悲剧,他的政治生活虽 然失败了,但作为伟大 爱国主义者和伟大诗人 却赢得了人民的同情和 尊敬。每年的农历五月 初五日端午节,全中国 各地划龙船,吃粽子, 就是用来纪念屈原的。  经典回顾 汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与。 朝搴之木兰兮,夕揽洲之宿莽 日月忽其不淹兮,春与秋其代序。 惟草木之零落兮,恐美人之迟暮 不抚壮而弃秽兮,何不改此度? 乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路。  苏教版必修五第三板块直面人生 父渔 楚 黄岩第二高级中学—杨飞  渔父《楚辞》 通 屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴, 形容枯槁。渔父见而问之曰:“子非三闾大夫与? 何故至于斯?”屈原曰:“举世皆浊我独清,众 人皆醉我独醒,是以见放。” 渔父曰:“圣人不凝滞于物,而能与世推移。 世人皆浊,何不漏(g吖)其泥而扬其波?众人皆醉, 课 何不铺(bu)其糟而歡(chu)其酶(i)?何故深 思高举,自令放为?” 屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者 必振衣;安能以身之察察,受物之汶汶(men)者 乎?宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之 白,而蒙世俗之尘埃乎?” 渔父莞尔而笑,鼓枻(y)而去,乃歌曰:“沧 浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以 濯吾足。”遂去,不复与言  检查预习: 通假字 渔父:“父”通“甫”,古代对老年男子的尊称。  古今异义 (请指出下列句子的古今异义现象) (1)颜色憔悴(颜色:脸色。今多指色彩) (2)形容枯槁(形容:形体容貌。今指对事物的形象 和性质加以描述) (3)圣人不凝滞于物(凝滞:拘泥,执著。今指 ①停止流动,不灵活;②凝聚) (4)何故深思高举(高举:行为商出世俗  而能与世推移(转变) 圣人不疑滞于物(表示被动) 自令放为 (旬末语气词,表疑问。 莞尔而笑 (微笑的样子) 鼓枻而去 (名词作动词,敲打)  请你指出下列句式的类型 1、行吟泽畔。 (省略句、状语后置句) 2、游于江潭。 (状语后置句) 3、是以见放。 (被动句) 4、圣人不凝滞于物。 (被动句) 5、安能以身之察察,受物之汶汶者乎? (定语后置句) 6、遂去,不复与言 (省略句)