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为什么中秋节要赏月呢 中秋赏月之风自晋代由来已久。据《东京梦华录》记载，北宋首都汴梁“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月，丝篁鼎沸，近内廷居民，夜深遥闻笙竽之音，宛若云外，闾里儿童，连宵嬉戏，夜市骈阗，至于通晓”。下面是小编收集推荐的为什么中秋节要赏月，欢迎阅读参考。 中秋节赏月 在中国，月亮文化的拓展是向两个方面进行的：一是逐步形成了一些与月亮崇拜相关的风俗习惯；二是以月缺月圆为依据。强化了民众的团圆意识。 据史籍记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕舆左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。 《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行则始于宋朝，至明清时已成为仅次于春节的我国第二大传统节日。根据我国的历法。农历八月在秋季中i司，为秋季的第二个月，称为“仲秋”，而八月十五又在“仲秋” 之中，所以称“中秋”。《西湖游览志余》中说：八月十五谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意。”所以，中秋节又称“仲秋节”、“拜月节”、“团圆节”。 中秋节也是由嫦娥奔月的传说演绎而来。 飞进了月宫，而这一天正好是八月十五之夜。 后羿都要望月设供，祈望全家团聚。 相传嫦娥吃了后男的仙药后，独自于是从这以后，每年的八月十五夜。 由此便衍生出中秋佳节的习俗。每当八月月圆之夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，期盼与家人团聚。而远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。 另传古代齐国丑女天盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后以超群的品德人宫，却一直未得到宠幸。有一年八月十五赏月，天子在月光下见到她，发现她美丽出众，便立她为皇后，中秋拜月便由此而来。月中嫦娥以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。 中秋佳节，中国人最主要的活动就是赏月和吃月饼了。 在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在宋代，中秋赏月之风更盛，据《东京梦华录》记载：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月。”每逢这一日，京城的所有店家、酒楼都要新装饰门面，牌楼上扎绸挂彩，出售新鲜佳果和精制食品，夜市热闹非凡，百姓们多登上楼台，一些富户人家在自己的楼台亭阁上赏月，并摆上食品或安排家宴，团圆子女，共同赏月叙谈。 明清以后，中秋节赏月风俗更加丰富多彩，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。 同赏月相伴，便是吃月饼的习俗了。 俗话中有‘八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。月饼最初是用来祭奉月神的祭品。“月饼”一词，最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中，那时，它也只是像菱花饼一样的饼形食品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆的象征。 据说月饼的始祖叫“太师饼”、“胡饼”。有一年中秋之夜，唐太宗和杨贵妃赏月吃胡饼时，唐太宗嫌“胡饼”名字不好听，杨贵妃仰望皎洁的明月，忽然灵机一动脱口而出“月饼”，从此“月饼”的名称便在民间逐渐传开。 月饼最初是在家庭制作的，清袁牧在《隋圆食单》中就记载有月饼的做法。到了近代。有了专门制作月饼的作坊，月饼的制作越来越精细，馅料考究，外型美观，在月饼的外面还印有各种精美的图案，如嫦娥奔月、银河夜月、三潭印月等。以月之圆兆人之团圆，以饼之圆兆人之常生，用月饼寄托思念故乡、思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，都成为天下人们的心愿，月饼还被用来当做礼品送亲赠友，联络感情。 除了赏月吃月饼外，中国各地还有诸如观潮、燃灯等习俗。 在古代浙江一带，除中秋赏月外，观潮可谓是又一中秋盛事。中秋观潮的风俗由来以久。早在汉代枚乘的《七发》大赋中就有了相当详尽的记述。汉以后，中秋观潮之风更盛，而到了宋代则达到了空前绝后的巅峰，中秋十五观潮时，到处人山人海，热闹非凡。 在湖广一带古时就有用瓦片叠塔于塔上燃灯的习俗。在江南一带又有制灯船的习俗。到了近代中秋燃灯之俗更盛。家家户户节前十余天，就用竹条扎灯笼，上糊白纸并绘各种颜色。灯笼内置于燃烛然后用绳系于竹竿上，挂在瓦桅或露台上，或用小灯砌成字形及种种形状，挂于家屋高处，这也被称为“树中秋”或“竖中秋”。 由于中国地缘广大，人口众多，风俗各异，因而中秋节的习俗也是带有浓厚的地方特色。 在福建一些地方，过中秋时女子要穿行过桥，以求长寿；拜灯挂月，向月宫求子和祈求平安。 广东一些地方则盛行中秋拜月的习俗，中秋晚上，皓月初升，妇女们便在院子里