端午节手抄报学习资料.docx

端午节手抄报资料：端午节食俗 最早出 的端午 食， 属西 的“ 羹”。《史 》“武帝本 ”注引如淳言：“ 使 郡送 ，五月五日 羹以 百官。以 ，故食之”。 大 因 不易捕捉，所以吃 羹的 俗并没有持 下来。 是端午的主角 - 粽子，在稍晚的 就已出 。一直要到晋朝，粽子才成 端午的 食品。 《 土 》：“五月五日， 与夏至同， ??先此二 一日， 又以菰叶裹黏米， 以粟，以淳 灰汁煮之令熟。 ”同 又有另一种端午 食， 称 “ ”也只在晋朝 花一 ，随即 声匿迹。只有《 土 》中称 “角黍”的粽子，因 附会在屈原 的 上，千百年来，成 最受人 迎的端午 食。 吃粽子 “粽子香，香厨房。艾叶香，香 堂。桃枝插在大 上，出 一望麦儿 黄。 儿端阳，那儿端阳， 都端阳。” 是旧 流行甚广的一首描写 端午 的民 。 体上 ，各地人民 端午 的 俗大同小异，而端午 吃粽子，古往今来，中国各地都一 。 如今的粽子更是多种多 ， 璀璨 呈。 今各地的粽子， 一般都用箬壳包糯米，但内含的花色 根据各地特 和 俗而定，着名的有桂 粽、肉粽、水晶粽、 蓉粽、蜜 粽、板栗粽、辣粽、酸菜粽、火腿粽、咸蛋粽等等。 雄黄酒 端午 雄黄酒的 俗，从前在 江流域地区极 盛行。古 曾 “ 了雄黄酒，病魔都 走”。雄黄是一种 物 ，俗称“ 冠石”，其主要成分是 硫化砷，并含有汞，有毒。一般 用的雄黄酒，只是在白酒或自 的黄酒里加入 微量雄黄而成， 无 的。 雄黄酒有 菌 虫解五毒的功效， 中医 用来治皮肤病。在没有碘酒之 消毒 的古代，用雄黄泡酒，可以祛毒解痒。未到喝酒年 的小孩子，大人 他 的 、耳鼻、手足心等 涂抹上雄黄酒，意在消毒防病，虫豸不叮。 吃五黄 江浙一 有端午 吃“五黄”的 俗。五黄指黄瓜、黄 、黄 、咸 蛋黄、雄黄酒。此外浙北端午 吃豆腐。 端午 跳 馗 跳 馗、 馗：自晋代以来跳 馗、 馗， 福 宅就是端午 和春 的重要内容。 2. 挂 馗画。最早的 馗画，据 出自画圣吴道子之手。据北宋沈括《梦溪 笔 》 ：唐明皇患疾近一月，忽梦二鬼。小鬼窃得皇上玉笛及 妃之紫香囊奔逃，大鬼乃捉小鬼刳其目，然后擘而啖之。大鬼道：“臣 馗，即武 不捷之士也，誓与陛下除天下之妖孽。”唐明皇醒后，即病愈，便召 画工吴道子，嘱其按梦中情景画钟馗捉鬼图，道子挥笔即成，明皇见后，竟与所梦一模一样，惊叹不已。后来，钟馗画渐渐走入民间，绘制钟馗画大都作于五月端午节这一天，或者端午节的前后几天。到了清代，江南苏、浙一带的居民大都在农历五月于大门或堂中挂钟馗图一月，以期驱邪除害、祛凶引福。 端午雨 端午雨，时民间岁时占验习俗。俗信端午节下雨，不吉 ; 反之则吉。此种俗信在宋代即已存在。陈元靓《岁时广记》引《提要录》云：“五月五日哨，人曝药，岁无灾。雨则鬼曝药，人多病。此闽中谚语。”又许月卿《次韵蜀人李施州芾端午》自注云：“临川人谓端午日雨， 鬼旺人灾。清赵怀玉诗自注亦引有“端阳无雨是丰年”的谚语。 躲端午习俗 躲端午，时端午节习俗，指接新嫁或已嫁之女回家度节。简称“躲午”，亦称“躲端五”。俗以五月、五月五日为恶月、恶日，诸事多需避忌，因有接女归家躲端午之俗。此俗宋代似已形成，陆游《丰岁》诗有“羊腔酒担争迎妇，遣 鼓龙船共赛神”之句。 《嘉靖隆庆志》 亦记云：“已嫁之女召还过节”。 又，《滦州志》：“女之新嫁者，于是月俱迎以归，谓之‘躲端午’”。 端午节避五毒习俗 如上所述，端午在古人心目中是毒日、 恶日，在民间信仰中这个思想一直传了下来，所以才有种种求平安、 禳解灾异的习俗。 其实，这是由于夏季天气燥热，人易生病，瘟疫也易流行 ; 加上蛇虫繁殖，易咬伤人，所以要十分小心，这才形成此习惯。种种节俗，如采药，以雄黄酒洒墙壁门窗，饮蒲酒等，看似迷信，但 又是有益于身体健康的卫生活动。 端午实在可算是传统的医药卫生节， 是人民群众与疾病、毒虫做斗争的节日。 今天这些卫生习俗仍然是应发展， 并应弘扬传承的。 端午节戴香包 戴香包颇有讲究。老年人为了防病健身，一般喜欢戴梅花、菊花、桃子、苹果、荷花、娃娃骑鱼、娃娃抱公鸡、双莲并蒂等形状的，象征着鸟语花香，万事 如意，夫妻恩爱，家庭和睦。小孩喜欢的是飞禽走兽类的，如虎、豹子 ; 猴子上 竿、斗鸡赶兔等。青年人戴香包最讲究，如果是热恋中的情人，那多情的姑娘很 早就要精心制作一二枚别致的香包， 赶在节前送给自己的情郎。 小伙子戴着心上 人送给的香包，自然要引起周围男女的评论，直夸小伙的对象心灵手巧。 端午节别称知多少 据统计端午节的名称在我国所有传统节日中叫法最多， 达二十多个，堪称节日别名之最。 如有端午节、 端五节、端阳节、重五节、重午节、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节、粽子节等