桃花扇骂筵课件.ppt

桃花扇·骂筵 本篇节选自清初诗人、戏曲作家孔尚任《桃花扇》 一、戏曲的含义、来源及发展过程 （一）戏曲与西方戏剧相区别 1、西方戏剧分为话剧和歌舞剧两大类； 特点：最大限度贴近生活，模拟生活（写实） 2、中国戏曲则是融诗歌、念白、音乐、舞蹈、绘画于一体，在时间、空间、布景、道具上不受真实生活的局限。（写意） 3、含义 中国戏曲是一种高度综合性艺术，由演员装扮剧中人物，用歌唱、说白、表情、动作，在舞台上表现故事情节，给观众以美的感受和教育。 （二）中国戏曲的起源与形成过程 1、起源 近代学者王国维《宋元戏曲史》认为，戏曲起源于古代的巫与优。 中国戏曲起源很早，在上古时代的歌舞中已经萌芽，经过秦汉、魏晋南北朝及隋唐各代的长期发育成长，到了宋金时期基本形成。 2、为何在宋金时期，戏曲出现 （1）北宋时期，商品经济获得较大发展，人们需要娱乐； （2）随之，瓦舍勾栏出现 瓦舍：指比较开阔的场地； 勾栏：指为了把演出的艺人与观众分开，用刻有相互勾连的花纹的栏杆，拦出一个表演区域。 在众多技艺中，杂剧居于主导地位，最受欢迎。 3、戏曲的三大发展阶段 南戏、元杂剧---明清传奇戏---清代地方戏 结论：中国戏曲的历史，实际上就是南戏、杂剧、传奇、地方戏交替嬗变的历史，博大精深、灿烂夺目。 二、孔尚任与《桃花扇》 （一）孔尚任生平 1、孔尚任，字聘之，又字季重，号东塘，别号岸塘，又自称云亭山人。生于顺治三年（1648）卒于康熙五十七年（1718）。 山东曲阜人，孔子第六十四代孙。 苦读经传，20岁中秀才后却乡试落第。于是隐居曲阜之石门山中，考订古代乐律，博采前朝遗闻。 康熙23年（1684），御前讲经，受褒奖，被任为国子监博士。 康熙25年，随工部侍郎孙在丰往扬州，参与疏浚黄河海口工程。思想有些变化，写了一些“呻吟疾痛之声”的诗歌。 康熙34年，在从扬州返京后做了多年的国子监博士后才转为户部官员。五年后，迁官户部广东司员外郎。 康熙38年6月，《桃花扇》经过十年创作，三易其稿后定稿。次年春，《桃花扇》上演，引起朝野轰动，孔尚任也随之不明不白被罢官。 康熙41年，孔尚任离京返乡，重回石门山隐居。康熙57年卒于家。 （二）《桃花扇》主要故事梗概 全剧借侯方域、李香君的悲欢离合，广阔深刻地再现了南明王朝的灭亡经过，其中寄寓着作者强烈的民族感情和亡国之痛。 (三)《桃花扇》写作背景 《桃花扇》演的是南明弘光小朝廷的兴亡始末，孔尚任在《桃花扇·小引》说明其命意是： “场上歌舞，局外指点，知三百年之基业，隳于何人？败于何事？消于何年？歇于何地？不独令观者感慨零涕，亦可惩创人心，为末世之一救。” 1、明清易代，引起人们的心灵震撼，清初形成了追忆历史的普遍心理。 《桃花扇》反映的南明的兴亡历史，也受到清初反观历史的文化思潮的影响。 例如：“反清复明”题材 2、史实背景 《桃花扇》是一部最接近历史真实的历史剧。孔尚任在创作中采取了征实求信的原则，他在《桃花扇·凡例》中说：“朝政得失，文人聚散，皆确考时地，全无假借。至于儿女钟情，宾客解嘲，虽稍有点染，亦非乌有子虚之比。” 全剧主要借用复社文人侯方域与秦淮名妓李香君的爱情故事来反映南明一代兴亡的历史。 孔尚任极为重视剧作历史的真实性。这与清初的学术界“重实验、重考据”的学风密切相关。 孔尚任写实戏剧观形成的渊源在此。 可以说，《桃花扇》是中国古代戏曲史上最典型的历史剧。 3、创作缺陷与遗憾 与同时期的洪升的《长生殿》相比，孔尚任《桃花扇》在戏曲声律方面有所欠缺。 剧作反映了比较敏感的政治问题，在清朝时很少上演，在昆曲舞台上也不多见。 请思考：奇怪的是，清初的“文字狱”中，孔尚任为什么能够全身而退，未遭清洗呢？ 1、与康熙的关系。 曾“御前讲经”，康熙为表明“尊儒崇圣”姿态而钦点其为国子监博士。 因此，康熙不好公然加罪于孔尚任，便含糊其辞示意户部将孔解职。 2、《桃花扇》剧中描写南明史实，引起汉族人士尤其是明末遗民的故国之思，这是清廷颇为忌讳的。尽管此剧也写了一些颂扬满清新朝的词句，但康熙从作品的基本倾向中还是看出孔尚任与清朝的离心情绪，继续留他在京中已经没有任何意义了。 ——《孔尚任出仕始末》王永宽《古典文学知识》1986.9 3、最为重要的是，康熙亲政后，出于调和满汉民族矛盾的意图，积极调整对汉族知识界的政策。康熙以宽容的姿态争取才高名重之士与其合作，在他执政的四十几年间，对文人的控制与审查是比较宽松的。 4、雍正帝在位期间，文字狱愈演愈烈。 加强对文化思想的统治。 （四）《桃花扇·骂筵》李香君人物形象分析 李香君是中国古典戏曲中罕见的一个光彩照人的妇女形象。 她不仅美丽聪明，而且正直刚强，明大义有气节，她有着鲜明的政治是非观，把爱情的关系和选择建立在政治的关系和选择的基础上，