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中国文化里的情与色读后感精选10篇 　　《中国文化里的情与色》是一本由王溢嘉著作，新星出版社出版的平装图书，本书定价：32.00元，页数：286，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。 　　《中国文化里的情与色》读后感(一)：需要内心正襟危坐的性文化图书！ 　　暗夜勾当、塾师艳遇、人犬交奇案......如此的章节标题，恐怕极易令不明就里的人以为是什么粗陋的猎奇文字，其实作者只是以这些所谓“令人羞傀而又令人兴奋”的“人类性存在的终极本质”特例，来描述中国人的性表现，进而阐述中国人的性文化特点！台湾学者笔下的中国人的“情与色”表述得准确又有趣，当然不乏令人动情的元素！！ 　　《中国文化里的情与色》读后感(二)：研究不够深入 　　台湾的学者遍普存在一种心理，岛国心态。如这本书的研究，多是从书本到书到，参性的社会属性，文化成因与地理影响几乎没有涉及。 　　一本好的作品，一定是全方位的视野与深放浅出的分析。但是，最近看了台湾许多学者的书，比大陆的有文化，没有西方的专业。 　　《中国文化里的情与色》读后感(三)：折衷和保留：作者写了什么 　　这本书的写作方式读起来很有趣味，即使只读那些笔记摘录也不失为一大乐趣。我想的是，作者似乎保留了很多自己想说的东西。不知何故。 　　作者好像采取了一种折衷主义的写作方针，越读越有这种感觉。作者罗列式的排布案例再加上自己的后缀评价让我想起了八十年代大陆的这类书籍。 　　我相信作者并非像某刘姓专家一样只会放一些道德制高点上的陈词滥调。（我计划阅读作者的其他作品来证实这一点） 　　《中国文化里的情与色》读后感(四)：新闻出版总署，这次我们无话可说 　　我们大陆，自称中华文明的继承者，但奇怪的是，港台书籍进大陆总是不可避免的被阉割，如齐邦媛的《巨流河》阉去3万字，胡兰成的《山河岁月》在台湾阉割的基础上咱们有阉了它四分之三。咱们都习惯了，这次咱们的新闻出版总署发飙了，再好的书也不经阉割，咱们总的让国民们读上好书啊！！！于是就有这个本《中国文化里的情与色》。 　　敬请大家放心，此书一字未删，而且比台湾版还多了13副春宫图！ 　　亲们，放心的看吧！！！ 　　《中国文化里的情与色》读后感(五)：点了四星，感觉应该是三星 　　诚实地讲，我是冲着“色”去的。 　　全书共13章。每章都是先列举一些笔记体小说中的情色故事，然后作者来评述。 　　首先，这些举出的情色故事对我来说就是刚刚及格的水平。因为自己一直对笔记体小说非常喜爱，所以感觉这些列举出来的故事一是似曾相识，没有新鲜感，二是觉得口味太淡，不知道是不是为了和谐的关系。 　　然后，作者的评述中，我只喜欢他为了论证而举出的更多的例子。至于论证本身，论证的结论，对我来说都是老生长谈，并无新意。就看其中的故事，就当开拓眼界了。 　　用了一天，看完了全书。觉得，还不如直接去看那些笔记体小说的原著过瘾。真是吃过的甘蔗渣嚼来嚼去啊。 　　《中国文化里的情与色》读后感(六)：就当看了本明清小说集 　　本是抱着研究的态度，品读本书，结果却被光怪陆离的故事夺取了眼球。本以为中华5000年，情与色都在其中，结果大部分还是父系氏族的性事。 　　不得不说，书籍的开篇十分精彩。给人一种醍醐灌顶的感觉，深入浅出地解释了“性”的遮掩与暴露。一切源自文明与原始的矛盾、冲突与妥协。除此之外，全方面多角度得表现出事例中每个角色对“性”的态度。当事人与旁观者随着时间的发展，态度的不断转变。让人能够抛脱事件，以上帝视角客观地分析整个经过。 　　然而接下来的分析中，不得不说，大部分时间我都是一脸惊讶，诧异着唐宋明清，古人对“性”的开放与保守。古人的态度在两者之间摇摆不定。整本书籍的叙事性也显得略微复杂，或许我想的是，中国文化中的情与色随着时代的变化而发生的转变，并不是几个事例来总结一番结论。 　　最后，我得首先承认，写出一本这样的书籍十分精彩，本人根本无法与作者相提并论，在此也只是一时冲动侃侃而谈。如果书籍能够更加浑然一体，而不是断断续续的结论，或许会更加好吧。 　　《中国文化里的情与色》读后感(七)：透过情色看传统 　　西方文明的本质是性，东方文明的本质是吃。这是经常会看到的调侃之语，却也鲜活地描绘了两种文明不同的枢轴。 　　重视性，则需要不断地表白与装饰，所以西方文明充满竞争性，内容直白炽烈。重视吃，则更为主观，需要内敛与体会，所以东方文明充满了对自我的开掘，曲径通幽。 　　用吃的心理来看情色，或者就是本书的趣味所在了。