政治伦理学第一讲(新).pdf

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第一讲:政治的伦理性追问 ——政治伦理学的一般理论问题 第一讲:政治的伦理性追问 ——政治伦理学的一般理论问题  一、政治本身是人类向善的需求  二、政治需要道德的补偿  三、政治伦理学的基本理论  四、政治伦理学的基本任务 引 言  人类文明的发展是一个不断进步的过程,而 政治文明无疑是人类文明中非常重要的组成部分 。经历漫长的发展,人类的政治从早期的暴虐、 专断的集权统治,发展到今天以民主、自由和人 权为核心的政治文明,是人类的重大进步。  但是,在人类进入阶级社会以来,政治曾经 被极其简单地看作是一种人与人之间的斗争。 犹如列宁所说:  “政治就是各阶级之 间的斗争,政治就是反对 世界资产阶级而争取解放 的无产阶级的态度。 ”[1]  又说:“政治是经济 的集中表现。”[2]  [1] 《列宁全集》第31卷,人民出版社1959年版 ,第336页。  [2] 《列宁全集》第32卷,人民出版社1959年版 ,第71页。  这就是说,就其实质而言,政治是最直接地 、最集中地反映社会各阶级的经济利益和他们之 间的利害冲突的,因而从表现的形式上,通过政 治解决社会利益问题和维护阶级的权力地位,主 要的就是要依靠阶级斗争,依靠暴力,或者依靠 权力的强制性力量。  如此而来,政治不是通过激烈的阶级斗争, 就是通过一系列不容争辩的权力能量,如国家法 令、政策、决议等来解决各个阶级之间的矛盾冲 突,政治似乎是冷酷的。其实,无论从政治的起 源,还是从政治的发展前景和最终归宿来看,政 治不仅具有本源性上的伦理基础,政治还与道德 有着内在的紧密联系,政治是人类向善的需求。 一、政治本身是人类向善的需求  要把握政治是人类向善的需求,首先要了解 什么是政治?  中国民主革命的先行者孙中山先生曾从管理 的视角认为:“政治两字的意思,浅而言之,政 就是众人的事,治就是管理。管理众人之事,便 是政治。”[1]此一解释堪称简明,然而古今中外 由于历史进程的不同,由于人们所居的社会经济 状况不同,对于“管理众人之事”便有着形形色 色的理解和看法。怎么管,如何管?  [1] 《孙中山选集》下卷,人民出版社1981年版,第661页。  我国政治学家吴恩裕先生说:“政治乃是用 公共的强制力对于众人之事的治理。”[1]英国政 治学家麦肯齐却认为:“政治是‘参加一个社会 的全面的管理’的进程。”[2]前者具有国家政府 本位的意念,而后者却显然具有人本主义的味道 。同时,政治的确具有公共的管理性质,但是, 并非所有众人的事情都具有政治性,都需要超越 个人之外的他人或机构来管理。  [1] 引自王浦劬主编: 《政治学基础》,北京大学出版社2001年9月版,第4—5 页。  [2] 王浦劬主编: 《政治学基础》,北京大学出版社2001年9月版,第5页。  所以,政治一直是颇具争议的话题。有多少 对政治问题的研究,就有多少对政治概念的理解 。无论是将“政治”定义为:“在一定的经济基 础上,

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学高为师,身正为范.师者,传道授业解惑也。做一个有理想,有道德,有思想,有文化,有信念的人。 学无止境:活到老,学到老!有缘学习更多关注桃报:奉献教育,点店铺。

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