学生励志教育心得体会2篇.docx

学生励志教育心得体会【 2 篇】 【篇一】 我们行动的依据来源于理念，现实在理念中生成，理念赋予现实以和谐的形式，理念高于现实。理念高于现实强调的是人的主体性，也就是强调作为心灵主体的能力。教育作为有灵魂的实践正在于教育实践主体内在理念的引领。理念高 于行动，哲学思考的魅力， 正在于启迪个人的内在理念， 以理念引领个人的实践。与其诅咒黑暗，不如点燃我们的心灯，点燃我们内心的理念之光。我们把自己的 心灯点燃，可以照亮自己， 可以照亮身边最贴近的人。 虽然我们不足以改变世界，但我们可以改变自己。 历诸多的教育家们，他们的心灯照亮他们生逢的时代。回望现代中国教育的历史，那些杰出的心灵，王国维、陈独秀、蔡元培、胡适、陶行知等等，他们的行动充满着人性的温情。他们的心灯摆在的合适的位置，被很多人看到了，正如 《圣经》上说， “人点灯，不放斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。 ”灯要放在台子上，才能照得更远。对于我们而言，要把灯摆在合适的位置，可能有很多偶然性，所以最重要的是把心灯点亮。 早在二十世纪二、三十年代，杰出的先贤们点燃自己的心灯，赋予学校、教育以生动的精神。象浙江上虞白马湖畔的春晖中学，就是其中杰出的典范。学校的名字本身就是经亨颐等教育理念的表达，是中国传统文化精神的承续与表达。春晖中学很多的建筑，同样深情地烙上了那些杰出的灵魂的印记。夏沔尊把自己的房子命名为平屋，就是认为自己是平凡的人。这正是他们的平凡之所在，他们 做的是最平凡的事， 但却是最不平凡的。 他们就是在学校的命名、 建筑的命名中，用自己的内在理念伸展出乌托邦的教育空间，他们让我们感受到教育的美好，让 我们明白，学校原来还可以如此这般地充满着生命的、文化的、理想的气质，一所简单的学校原来还可以洋溢着爱、美、自由。是他们，以个人杰出的灵魂改变 了学校存在的本质，提升了学校存在的高度，甚至可以说提升了那个时代的教育 品质。他们那个时代难不难 ?难道不比我们今天难 ?但他们身在其中却弦歌不止，精神依然卓杰，在这样艰苦的环境中成长出二十世纪最杰出的人才。学校的灵魂 从何而来，来源于校长，教师，来源于蔡元培、胡适、经亨颐、夏沔尊、朱自清，来源他们内心，来自于他们高贵的灵魂。 反观我们当下的教育，尽管充满着令人眩目的各种成就，但繁华之中难以掩 盖内在精神的贫困，我们这个时代有太多 “内心空洞的表演 ”，我们也早已习惯于生活在表演与观看表演之中。我们经常是认认真真地完成任务，导致我们作为教 育人内心的空洞，这种空间是难以用忙碌来填补的，我们的忙许多时候还在加重这种空洞。那么，我们凭什么来填补 ?就是爱，爱是基础性的质素，爱是填补内心空洞的最重要的尺度。爱有两种基本存在姿态，一种是无对象的爱，一种是具体的爱。我们更习惯于看得见爱，我们缺少的是超越性的爱，是不爱什么东西的 爱，这种无条件的爱， 它跟对象无关， 它关涉的不是别人， 而是我们自己的内心。爱乃是显明我们作为积极的存在。爱有三种形式：溺爱，这是占有型的爱，始终 把爱的对象置于个人的手掌心 ;放纵型的爱，其实就是不管 ;解放型的爱，是让他成为独立的自我， 让他成为健全的人， 知道自己该做什么， 该拥有什么样的人生。爱是至关重要的，在爱之上还有责任，在一个平庸的时代，我们需要担当我们自 己的责任，而不是逃避，来显现自我对平庸的超越。 我总在想，我们今天的教育需要学生的感动，惟其如此，教育才能贴近他们 生命的深层 ;也需要我们自己感动， 惟其如此， 我们才能真正地投入其中。 但仅有感动是不够的，感动后怎么办 ?要有健康的人生，成为健全的自我，感动而不能 伤感，要展现人性的阳光的一面。这同样是我们的教育所缺乏的，那种东西是来源于人性自然。我们需要以阳光的人性来启迪阳光的人性。不管我们个人遭遇如何，一旦我们与孩子相遇，我们就尽可能地把内心的阳光传达给他们，从而启发 他 阳光一 的心灵世界， 他 奠定阳光人生的基 。我一直 得安南 的一句 ，与其 咒黑暗，不如点燃光明。我 在抱怨周遭世界的同 ，更 放自我人性的力量。 我 今天 日常教育生活的突破， 成体制下，突破的路径在哪里，起点又在哪里 ?也 ，我 没有 法改 世界，但我 可以 起心灯，照亮自己，走 出 感的自我，走向阳光的自我。我 点燃心灯后怎么 ?也 我 会被湮 ， 但 道我 就不会在 屋子中找到一片亮光 ?正是 一种精神的、生命的 才足以体 生命的价 ，体 人性的尊 。有痛才有希望， 就是痛快。 我 找个人教育 践的改造，基本的原 是什么 ?在我看来，很好的表达乃是 理群先生所 的 “想大 ，做小事情 ”。所 想大 就是一定要从更大的 中把握当代教育的生存 ，同 找 个 代教育的大的出路。我 都是在大教育的背景上来 教育，要 找更基本的 ，不是 的