廉洁党课讲稿：守住清廉这口井.docVIP

廉洁党课讲稿：守住清廉这口井 　　明朝的开国皇帝朱元璋，曾经告诫他的手下：老实为人，清廉为官，守着自己的俸禄过日子，就好像守着“一口井”，井水虽然清淡，但可天天汲取，用之不尽； 　　反之就有断俸禄、枯“井水”之忧。朱元璋的“一口井”哲理，虽是就为官而言的，其实对所有人都是有益的。 　　各位无论是中层干部、部门负责人，还是一名普通的党员干部，大家所处的岗位，都或多或少有点权力，都不是生活在真空里，面对腐败问题都没有天然的免疫力，都必须要加强廉洁自律教育，时刻保持清醒的头脑，在廉洁自律问题上一定要警钟长鸣，来不得半点马虎，要牢牢守住清廉这口井！下面，我想就“什么是廉洁”、“为什么要守住清廉这口井”、“怎样守住清廉这口井”、“让清廉这口井生生不息”这四个主题跟大家做个交流，与大家共勉。 　　一、什么是廉洁 　　廉洁是中华民族的传统美德，也是我们每一个人应该遵守的内心法则。什么是“廉”？“廉”字在我们中国古代汉字中的最初意思是指堂屋之侧边，堂边廉石多平整修洁，棱角高耸峭利，所以后人把一个人有高尚的品行称之“廉”。那么什么是“廉洁”？东汉文学家王逸在《楚辞章句》中注云：“不受曰廉，不污曰洁”。我个人理解，廉洁至少包蕴含四层含义： 　　廉洁是一种幸福。廉洁之福，不在于房子有多宽敞，而在于屋里的人睡得有多香甜。有了廉洁就有了自己的幸福。廉洁就如同幸福的分水岭，廉洁的这一边山花烂漫、风光无限； 　　那一边万丈深渊、苦海无边。人生在世，所求无多。弱水三千，只饮一瓢； 　　广厦万间，夜宿八尺。 　　廉洁是一种智慧。廉洁之智，不在于车子有多豪华，而在于你能否平安到家。仕途迢迢，固然有一路鲜花、绿草，也不乏地雷、陷阱，廉洁者自能趋利避害，洁身自好。官未必做多大，事业未必有多辉煌，却能不偏不斜、平平安安走到目的地，这就是智慧。 　　廉洁是一种孝敬。廉洁之孝，不在于仕途有多风光，而在于父母的笑容有多灿烂。廉洁，是对父母最真实的孝顺； 　　廉洁，是对父母最宏大的感恩； 　　廉洁，是对父母最美好的回报。 　　廉洁是一种担当。廉洁之担，不在于政绩有多响亮，而在于让身边的老百姓说共产党好。古代清官包公、于廉、海瑞的故事热映荧屏，久演不衰； 　　现代人民公仆孔繁森、牛玉儒、任长霞的事迹震撼人心，影响深远。 　　反过来说腐败，一个沉重的社会话题，一种让人民群众恨之入骨的现象。一个个腐败毒瘤让我们触目惊心，多少社会的精英，人民的公仆，在腐败这个恶魔的引导下，无视人民，无视社会群体，为了自我利益，不惜牺牲集体利益，结果断送了自己大好的前程，成为了历史永久的罪人。 　　二、为什么要守住清廉这口井 　　必须要清醒认识当前反腐倡廉形势。刚刚过去的一年,让已经习惯了反腐雷霆之势的人们,再次震撼于中央反腐的力度和决心。看一看这串名单:周永康、令计划、赵智勇、苏荣、杜善学、令政策、万庆良、徐才厚、韩先聪、张田欣，上至副国级,下至副省级,都是“老虎”乃至“大老虎”。他们之外,更有一大批腐败官员被查处。可以说,近一段时间以来,落马官员数量之多、级别之高、涉及面之广堪称前所未有,十八大之后开始的新一轮反腐真正进入了深水区。深水区有深水区的特点,或者说,进入深水区后,党中央反腐败的理念和决心呈现得更完整、更清晰。 　　充分理解建立廉洁思维的重要性。我想给大家讲一个故事，来说明廉洁思维的重要性。大家都知道，新加坡是世界廉洁之都，多年来致力于反腐教育，廉洁思维现已成为其国民文化的一部分，这从最近发生的一桩小事可见一斑。一名保安逮到一名在地铁里喝水的女佣，按规定要罚300新元，并记录在案。女佣只有10新元，保安说：“这10元是不是给我买咖啡啊？放在桌上的书下吧。”然后从记录里划去了女佣的名字。一个月后，女佣的雇主知道了这事，于是报警。案件转交给贪污调查局跟进，保安因此被判坐牢一个星期，罚没贪污所得10新元，工作自然也没了。当一个社会对区区一只10元钱的“小苍蝇”都零容忍的时候，你没法不产生敬意，并惊诧于教育的力量。 　　三、怎样守住清廉这口井 　　克服“小节问题不是问题”。有的党员干部对“小节”问题往往不重视。自认为它离腐败还远，比如用公款大吃大喝、游山玩水、泡舞厅； 　　对属下或有求自己的人送上门的小礼品、“小意思”总是欣然笑纳。在樟树支行队伍中也或多或少存在这样的问题。因此，我们不仅要守住大节，在“大”的方面坚定立场，不迷失方向； 　　而且还要管好“小事”，按照党性原则处事，这样，才能发挥党员干部的先锋模范作用，才能永葆先进性。其实，“小者大之源”，“轻则重之端”。任何问题的发生和发展，都有从小到大、从量变到质变的渐变过程。那些论为贪官的党员干部，也不是一开始就“病入膏肓”。而是平时的思想上放松的警惕，漠视生活小节，结果由小到大，由浅入深，最终陷入不能自拔的泥潭。 　　克服“一般干部与廉政