人教八年级下册课外古诗词背诵.pptx

; 第一首 赠从弟（其二） 刘桢; 赠从弟（其二） 刘桢 亭亭山上松，瑟瑟谷中风。 风声一何盛，松枝一何劲。 风霜正凄惨，终岁常端正。 岂不罹凝寒，松柏有本性！; 高高耸立的山上的松树，在山谷中吹来的瑟瑟风中挺立。 风声是多么猛烈，松枝又是多么劲挺！ 冰与霜正猛烈急骤，而松柏却整年长久端正挺立。 难道不怕遭受严寒吗？松柏有不惧严寒的本性！; 刘桢(?-217)，字公干，存诗二十余首。他同孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀 、应(yīng)扬并称“建安七子”。他在当时甚有诗名，曹丕即称其“五言诗之善者，妙绝时人”。他性格豪迈，狂放不羁。钟嵘说他： “仗气爱奇，动多振绝。贞骨凌霜，高风跨俗。”; 风声一何盛，松枝一何劲！ 这两句继承了孔子“岁寒然后知松柏之后凋也”这种思想，勉励他的弟弟要学习松柏，越是风声凄惨， 那么越是要挺立风中。; 岂不罹凝寒，松柏有本性！ 中国古代的士大夫喜欢用松、竹、梅、菊来比喻人格。在这里，刘桢以松柏为喻，勉励他的堂弟坚贞自守，不因外力压迫而改变本性，号召人们处于乱世的时候要有一种坚定的人格追求。; 《赠从弟》是一首咏物诗。诗人不是孤立地咏物写松，而是把松柏放在恶劣的环境中来刻画，可谓是通过典型环境来刻画典型性格，使松柏的形象以胜利者的姿态傲然挺立在高山之巅，显示出一种激励人心和斗志的崇高美、悲壮美。诗人告诉我们，必须像松柏那样永远保持坚贞自强的个性，才不愧为一个顶天立地的人。 ;第二首 送杜少府之任蜀州 王勃; 送杜少府之任蜀州 王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。 无为在歧路，儿女共沾巾。;长安的城阙高踞三秦中枢， 遥望岷江的五津，隔着无尽风烟。 你我之间有难忘的离愁别绪， 因为彼此都是漂泊流离在外做官的人。 四海之内若有知心存在， 再远的天涯也仿佛近邻。 不要在我们挥手作别的路口， 像小儿女那样情难自禁哭湿佩巾。; 王勃（650—676） ，字子安，绛(jiàng)州龙门人。年十四举幽素科，授朝散郎，因他为沛王写了向英王鸡挑战的檄文，触怒唐高宗。后任虢（guó）州参军，犯死罪，遇赦革职。往海南探父，因溺水受惊而死。有《王子安集》。与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，并称“初唐四杰”,一起倡导文学革新,其中王勃成就最大。;写作背景;名句赏析; 《送杜少府之任蜀州》是一首内容健康、形式整齐的五言律诗，平仄协调 ，对仗工稳 。颔联采用流水宽对，更显自然活 脱 。全篇句句在叙事，而又句句有情。诗人以朴实、 洗练的语言，表达出真实、自然、亲切、豪爽的感情。 ;第三首 登幽州台歌 陈子昂; 登幽州台歌 陈子昂 前不见古人， 后不见来者。 念天地之悠悠， 独怆然而涕下！; 象燕昭王一类能够礼贤下士、任人唯贤的古代明君， 现在再也见不到了；而我心中所渴望出现的后贤，又 还没有出现。 想那天地宇宙是这样久远阔大，而一个人的生命又是如此短暂，不能建功立业，这怎么能不悲伤得让人落泪呢！ ; 陈子昂（661－702）字伯玉，排行大，梓（zǐ）州射洪（今属四川）人。文明元年进士。武后时官麟台正字，迁右拾遗。曾两度从军边塞。圣历初，辞官归里，为县令段简陷害，死于狱中。为诗首倡汉魏风骨，力矫齐梁靡丽，五古风格高峻，寄兴遥深，五律亦有佳作。; 作这首诗的时候，陈子昂正在武攸宜军中作随军参谋。武为人轻率，缺乏智谋。陈子昂向武进言不被采纳，反而被降职为军曹。陈子昂报效国家的志向难以实现，一腔悲愤，无从宣泄。登黄金台而追思千年前燕国君臣相得、风云际会的往事，心潮澎湃，难以自已，侠气铮铮的硬汉也泪水滂沱，不能自控。;前不见古人，后不见来者。 这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主 。但是，象燕昭王那样前代的贤君既不复可见，后来的贤明之主也来不及见到，自己真是生不逢时。 “前贤”已远，“后贤”未来，其生不逢时、怀才不遇的惆怅跃然纸上！ ;念天地之悠悠，独怆然而涕下。 一个“念”字，表现了诗人包括宇宙古今、宽广无垠 的精神境界；一个“独”字，又渲染了诗人心中不可名状的孤独悲凉之感。登台远眺，只见茫茫宇宙，天长地久，不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪了。; 念这首诗，我们会深刻地感受到一种苍凉悲壮的气氛，面前仿佛出现了一幅北方原