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舞蹈表演艺术 ［论文关键词］〈〈舞赋》；汉代；民族舞 蹈 ［论文摘要］东汉傅毅〈〈舞赋》是我国传 世最早的舞蹈表演艺术专论。它用细腻生动 的文字、丰富生动的形象阐明了舞蹈艺术的 功能，描写了汉代流行的般鼓、长袖舞，记 载了民族舞蹈成熟时期的风貌。〈〈舞赋》标 志着汉人对舞蹈表情功能和民族形式的自 觉探讨，意味着东汉时，我国舞蹈的民族气 派真正确立，舞蹈挣脱了政教束缚，走向了 独立。 东汉傅毅所著〈〈舞赋》，是我国传世最 早的舞蹈表演艺术专论，也是我国舞蹈艺术 史上最为重要的艺术论著，其序言与赋文， 被完整收入昭明太子所编〈〈昭明文选》内。 序言以楚襄王使宋玉写〈〈高唐赋》之事引起 话头。借此而言彼，是战国政论文和汉大赋 习用的手法。作者借宋玉之口，阐明了舞蹈 艺术的重要功能以及崇雅黜郑的艺术主张。 “臣闻歌以咏言，舞以尽意。是以论其诗不 如听其声，听其声不如察其形"，舞蹈是最 能够传达不尽情意的艺术形式，谈论诗章不 如听音乐，听音乐不如看舞蹈。也就是说， 舞蹈是比诗歌、音乐更能表达情感的艺术形 式。“夫《咸池》、《六英》，所以陈清庙、 协神人也。郑、卫之乐，所以娱密坐、接欢 欣也。余日怡荡，非以风民也，其何害哉！” 清庙中的雅乐可以协调神、人，使天、人臻 于大和；而郑、卫之乐不能教化民众，只能 达到娱人的目的。 崇雅黜郑，只不过是作者冠冕堂皇的话 头而已，雅乐舞一统天下的周王朝已成旧事， 汉代乐府深入民间采风，俗乐舞与雅乐舞齐 头并进。〈〈舞赋》与时俱进，仅第二段对《关 雎》、〈〈蟋蟀》、〈〈激徵》、〈〈清角》等的议论稍 涉雅、俗，全篇铺陈描写的，恰恰是汉代民 间流行的表演性乐舞而非清庙雅乐。《舞赋》 的意义正在于此。 赋文第一段，用铺陈华美的语句，描写 了民间表演性舞蹈的演出环境、 观众情绪和 舞蹈演员的演前准备。“夫何皎皎之闲夜兮， 明月烂以舒光。朱火晔其延起兮，耀华屋而 焙洞房。莆甫帐祛而结组兮，铺首炳以焜煌。 陈茵席而设坐兮，溢金唇而列玉觞”。月光 皎洁的夜晚，绵延的烛光照耀着装饰华美的 居室。用丝绳结起绣帐，门上的铺首闪闪发 光。地面铺设了供客人坐的褥子，金馨玉觞 内，美酒快要满溢了出来。“腾瓠、爵之斟 酌兮，漫既醉其乐康。严颜和而怡怪兮，幽 情形而外扬。文人不能怀其藻兮，武毅不能 隐其刚。简惰跳踏，般纷挈兮，渊塞沈荡， 改恒常兮。”主宾在觥筹交错中喝得其乐陶 陶，已有醉意，严肃的容颜和悦了起来，心 中深藏的情感也表露了出来， 文人必欲将腹 中辞藻吐为诗章，刚毅果敢的人必欲一宣刚 武之情，本来不想起舞的人也因自适跃然跳 起，快乐地舒展着手臂：宾客们一个个一改 常态，平日填塞在胸中的郁结之情释放了出 来。“于是郑女出进，二八徐侍。姣服极丽， 蜿致态。貌嫁妙以妖冶兮，红颜晔其扬华。 眉连娟以增绕兮，目流睇而横波。珠翠的而 熠耀兮，华桂飞耆而杂纤罗。顾形影，自整 装。顺微风，挥若芳。动朱唇，纤清阳。抗 首rWj歌，为乐之方。”表演民间乐舞的女子 出出进进，两列舞者穿着美丽的衣裳，和悦 而尽态地站立等候。她们模样极为姣好，脸 上发出光彩，眉毛细长而弯曲，目光流转而 顾盼，首饰历历可数，细绮织成的上衣与发 髻光色辉映，环顾自己整肃服装，朱唇将启， 眉目传情，杜若香草的芳香顺着微风散发出 来，高亢的歌唱即将开始。这样的演出环境、 这样的观众情绪、这样的舞蹈演员，才会有 得法的舞蹈演出。 如果说赋文第一段对舞蹈演员演前状 态的描写尚限于“形”的方面， 赋文第二段, 则进入对舞蹈演员演前精神状态的细致刻 画。“摭予意以弘观兮，绎精灵之所束。弛 紧急之弦张兮，慢末事之委曲。”舞蹈之前， 舞者把神思意想扩散到宏大的景象上， 然后 梳理整束自己的心绪， 绷紧了的弦舒张了开 来，即将进入轻慢委曲的抒情和叙述。“舒 恢矣之广度兮，阔细体之苛缚……启泰真之 否隔兮，超遗物而度俗……形态和， 神意协。 从容得，志不劫。”舞者要舒展开广大的胸 怀，疏略身体细部的苛文缚节，接通太极真 气，遗弃形骸而度越凡俗，从容自得，心志 安定，形、态、神、意各个方面都调停得和 顺协调，不为外在环境所胁迫了，才能够进 入表演状态。作者对舞者演前精神状态的描 写，详备而又透彻。 赋文第三段，进入对单人舞蹈的细致描 写。"于是蹑节鼓陈，舒意自广，游心无垠, 远思长想”。舞台上鼓已摆好，舞者蹑于其 后。她心意非常安适，心志无边无垠地遨游, 正在作遥远的遐思和自由的想像。“其始兴 也，若俯若仰，若来若往，雍容惆怅，不可 为象”。舞蹈开始的时候，她忽而俯身向下, 忽而仰面向上，忽而舞过来，忽而舞过去， 仪态和缓，意尚未舒，难以用语言描述其形 象。"其少进也，若翱若行，若竦若倾，兀 动赴度，指、顾应声。罗衣从风，长袖交横, 络绎飞散，飒沓合并。燕居，拉鹄惊，绰约 闲靡，机迅体