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《国富论》全书共分为五篇，主要内容。 62 推荐 《国富论》全书共分为五篇，主要内容如下： 第一篇 1﹑2 章，讲合作分工优点。斯密举了个制针工厂的例子，把制针这个职业分成大约 18 种不同工序，每一道工序都由专门人才从事。因此，一个 10 人的小工厂每天能制造 48000 枚针。如果他们独立工作，不专门从事一种工序，他 们谁都不会每天制造 20 枚针，也许连一枚都知道不出来。所以，凡是能采用分工的工艺，一经采用分工便能相应地增加劳动生产力。 （《国富论》第八页） 第一篇 5 章，讲的是的劳动价值论。斯密说，劳动是商品的真实价格，货币只是商品的名义价格。因为金和银像其它商品一样，价值是变动的。任何金银所能购买或支配的劳动数量，或所交换到的其它商品数量。取决于已知金银矿藏的丰 富程度或稀缺程度﹒﹒﹒﹒作为衡量尺度，自身价值不断变化的商品，决不能成为其它商品价值的精确尺度。而同等数量的劳 动，在所有时间和地点，可以说和劳动者具有同等价值。按照劳动者的身体健康情况和技能熟练程度，他必然总是牺牲相同份额的安逸﹑自由和幸福。 无论他得到回报物品的数量如何，他所支付的价格必然是相同的。诚然，这种劳动所买到的物品的数量有时多些，有时少些；然而，变动的是这些物品的价值，而不是用来购买它们的老动价值。在任何地方， 稀缺或是耗费许多劳动的物品价格就昂贵，反之则低廉。因 此，只有本身价值绝对不变的劳动， 才是最终而真实的标准，一切商品的价值在任何时候和地方都可以用劳动来衡量和比较。（《国富》 26 页） 第二篇 1 章，讲的是资产的性质。斯密认为一个人的资产足够维持他生活几个月或几年，他自然希望用这笔资产中的大部分来获得收入。保留适当的部分维持生活外，可以将资产划分为两部分：他所希望用来创造收入的部分被称为资本；另一部分被用来消费。 资本又有两种：第一，资本可被用来生产﹑制造或购买产品， 然后将产品销售出去，取得利润﹒﹒﹒﹒﹒﹒此种资本被称为流动资本；第二，资本可以被用来改良土地， 购买生产用的机器或工具，也就是来购买不需要改变所有者，或不需要再次流通，就可 以创造利润的东西。 这种资本被称为固定资本。 （《国富》 205 页） 第二篇 3 章，主要是论资本的积累。斯密说，有一种劳动投 入到劳动对象上， 能增加此物品的价值； 另一种劳动却不能。前者因为可以生产价值，所以称为生产性劳动。后者称为非生产性劳动。但有些非生产性劳动者又非常必要，例如：军 队﹑律师﹑医生﹑牧师，等等。如果要缺少这些非生产性人士，社会将不稳定﹒﹒﹒﹒与穷国比较，富国雇佣生产性劳动的基金当然要大的多﹒﹒﹒《国（富》 242-246 页） 斯密认为资本增加的直接原因是节俭，而不是勤劳。诚然，没有节俭以前必须先有勤劳，节俭所需的东西都是由勤劳得来。但只有勤劳，而没有节俭，有所得而无所留，资本则不能增加。 第三篇 1 章，论财富的自然增长。 也是体现了合作分工精神。 斯密认为城市没有也不可能有任何生活资料的再生产（实话 实说，斯密这点可能有问题，但驴又不敢确定） 。所以，乡村向城市提供生活资料和加工原料，城市向乡村居民返回一 部分加工产品作为回报﹒﹒﹒﹒两者的收益是共同和相互的，这里的劳动分工也和在其它场合一样，对从事分工中不同行业的 所有不同人都有利﹒﹒﹒﹒城市为乡村的剩余产品提供市场；乡村用剩余产品交换自己需要的东西。城市居民收入和人数越多， 为乡村居民提供的市场也就越大；这种市场越大，对大多数人的好处越大。斯密的意思也就是说，通过分工合作，然后交换，这样双方的财富都有所增加，这也就是他所谓的财富自然增长。 第三篇 4 章，斯密提出了一个非常重要的论点，商业和制造业的发展逐渐建立了秩序和良好的政府，进而在乡村居民中建立了个人自由和安全。因为，在一个没有商业与制造业的国家里，大地主的剩余产物没什么可以交换，他就会将其全部用在款待宾客上。斯密说，如果这种剩余产物足以维持一百或一千人之外，没有其它的用途。因此会被许多人依附与 围绕，只能靠地主的恩惠来生活，就必然服从他，如同士兵 服从支付响银的君主一样﹒﹒﹒﹒因此，导致贵族势力的强大，上弱下强，国王无法约束大贵族的暴力行为﹒﹒﹒最终会导致一幅暴力﹑抢劫和混乱的画面。 但是，封建制度的所有强制力量绝对办不到的事情（阻止贵族势力与战争） ，却由对外商业和制造业做到了。它们渐渐为大地主提供了可以用自己剩余产物来交换的东西，他们自己可以消费这些东西，不必与其它人分享，一切都归自己所 有，这在世界的每个时代似乎都是人类主子们的卑鄙格言﹒﹒﹒﹒因此，他就不再和他人分享了，自然而然地依附于地主生活 的人员就会脱离他们，地主的势力也会被消弱，最终暴力﹑混乱也会停止。 （《国富》 297-299 页） 第四篇，论政治经济学体系，这是全书最重要的一篇。