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老舍先生的短篇小说《月牙儿》读后感 几年前，我曾拜读过老舍先生的短篇小说《月牙儿》 ，为老舍先生笔下的痛苦地挣扎在旧社会中母女二人的悲惨命运而痛惜不已， 更为老舍先生出色细腻的心理描写所折服， 我深深地为多次出现的月牙儿笼罩着的的清冷暗淡的氛围所吸引， 每次抬头看见天空中悬挂着的月牙儿，就会想起那为生活所迫而沉沦堕落的母女俩。 古代的女人向来都是嫁鸡随鸡， 嫁狗随狗。而女人的命运就是如此，女人是祸水，当女人沦为寡妇时，便成为克夫命，家里失去唯一的劳动力后，女人何所依？小说中的母亲为了养活自己和自己的女儿，丈夫死后，再嫁又受到社会耻笑，虽然渡过了短暂的幸福时光，唯一的劳动支柱又丧失了， 家庭又陷入困境。 当饭桌上摆着难得一见的馒头时，女儿却似乎知道母亲在隐瞒着什么，难以下咽。后来女儿在学堂找到事做， 和自己的母亲绝裂， 她不能理解母亲为什么要打扮得花枝招展？她有着一颗向往美好生活的积极向上的善心， 她品学兼优，为了不走母亲的老路，她一直都在挣脱旧社会这张无散的大网，可是她去无处可逃， 为了填饱这两张嘴， 她必然舍弃这富人用于欺骗手段的伪道德、伪道学，那是一个吃人的社会。惨无人道！ 人无论到何种境遇下， 都应该好好活着！ 虽然沦为旧社会最最下层的劳苦百姓， 但她们都有着积极向上的生命力， 而且向旧社会提出了强烈的控诉！ 旧社会哪有女人的地位啊？可现在却不可同日而语。 真庆幸能生活在新社会里， 能有一个稳定而安全的家， 能有一个懂得体贴的丈夫，能有一个可爱聪明的孩子，还有什么不知足的呢？女人，现在的女人已经够幸福的了。幸福是什么？幸福就是一种对于生活的追求，是一种满足感和愉悦感。 知足者常乐，人恐怕就是在追求人生价值的过程中，由幸福到痛苦，再由痛苦上升到幸福的吧！ 无论在何时，生命都应该得到珍惜和尊重！我始终尊重《月牙儿》中的母女俩，她们的身影是卑微的，她们的灵魂却是高尚的！ 月未曾晃过我的眼睛， “我又遇见了那个月牙儿了。 ”在这样的年代想找到那样的月牙似乎是不可能了， 我同样也未曾深深地体会过那样眼睛的月。 垫着茅草的感化院住着不会被人性感化的韩月容，与其说被“人性”感化， 倒不如说韩是被感化过得了，被那个万恶的社会感化的没了人性，没了样子， “花柳病”这么妖娆的名字是病啊！偶然想起《红楼梦》的“金闺花柳质，一载赴黄梁” 。觉得好似牵强，月容不是金闺，高俊生说他爱穷人家的女孩儿，只是一句善意的谎言啊！ 好冷的月牙儿啊！ 出 在月容爸爸死的那一天， 嫁的那一天， 没了爸的那一会儿， 了的那一会儿??有 情是幸福的，高俊生一个不懂 害了 的人也使月容感到了快 。 那快 之后是被 的的更深的痛，月牙儿是痛苦的化身，那一点氤 的光里， 不只是 的苦 啊！ 懂月牙儿的不是月容， 月容在苦 想起她， 她只有 她无限的苦 ，来寄托苦 ；当苦 再次降 ，月容又想起她，只是苦 啊！ 快 想到的月牙儿是苦 的前奏， 高俊生 的快 不及新 爸爸 的快 ，因 那 ，月容忘 了月牙儿，很多天没有 到了， 高俊生的月牙儿是幸福的， 像月牙儿那 微薄遥 与 以触摸， 瞬 没有了。月容上 学的，那又怎 啊，被淹没的无影无踪?? 没有 及到月容的爸爸， ，他 的离开与回来将月容同 推入了深渊，一去不返的，来 走 的，都踏着月容的尸体走了，走了。 走吧，走吧， 自己的心找一个家，懂月牙儿的不是 月容， 高俊生， 有也不是康先生，而是老舍。 第一次独自写自己想写的读后感，一味斥痛。 小说以月亮为线索，大概有十多次提到月牙儿吧，至少十多次。每次见到的月牙儿都不同，带着种种不同的感情，不同的景物。 记忆中的第一次是父亲死时的，那月牙儿，有一丝寒气。第二次是在给父亲上坟时，四周漆黑，没有声音，只有月牙儿放出一道冷光，什么都不知道了，只记得天上迷迷糊糊有个月牙儿。再后来就是她到当铺当东西的时候了，还有妈妈改嫁、做暗娼、再到自己也继承了妈妈的事业各个时段看到的月牙儿，同一个月牙儿，不同的感情。 最后在牢房中， 她又看到了她那老朋友月牙儿， 该是种什么感情？大概也应该是跟第一次一样的，带有寒意吧。 月牙儿一次次在她记忆中的碧云上斜挂着，唤醒了她的记忆，像一阵晚风吹破一朵欲睡的花。 好多人看《月牙儿》，看到的大多是同情，为她们母女两代感到惋惜，当然，这个，我也不否认的，但我似乎又有点不赞同她的做法，是的，她的母亲带着她，只靠给人洗衣服是养活不了她，母亲选择这条路还情有可原， 可是她呢？已经是个成年人了， 没有什么拖带的吧？是可以自力更生的吧？在那个时代， 品群的姑娘也不少，但是， 大部分还是没有做娼妓吧？人家可以靠自己的双手挣饭吃， 日子是苦点，可是人家的钱挣的光明正大， 而她呢？自己上过几年学怎么了？既是上过学就更应该懂得廉耻， 别人可以卖力气挣钱，