高考一轮通史复习明清文化精析.ppt

单元三 转型前夜的中华文明 明清时期 (1368-1840) 、明清文化  知识点一:君主专制与经济、文化的横向贯通 明太祖废丞相,权分六部,明成祖设内阁等措施,都使专制皇权达到 前所未有的高度,但从政务运行的程序上看,虽然最后的决定权在皇上, 内阁却可以通过拟旨在很大程度上影响和左右皇帝的决策。阁臣、九卿等 高级官员须经朝廷官员联合推举产生,皇帝的用人权受到制度的很大限制, 皇帝必须得到士大夫官僚的合作才能坐稳江山。皇帝若要违制一意孤行, 就要冒遭到廷臣抵制的风险。皇帝越是暴虐无道,臣下以道事君之风愈炽, 大臣着因维护封建道统而遭廷杖,往往不以为辱,反以为荣。由群臣敢 于以死直谏,皇帝不合理的行为就会受到官僚集团以不合作的形式加以抵 制。所以万历皇帝在与官僚群体意见不合时心灰意懒,在朝臣面前罢T二 十多年,但国家政务照常按照程式运转 犄编自袁廷虎《关于中国古代专制主义制度发展历程的认识与教学策略》,《历史教学》2013年 第12期  知识点一:君主专制与经济、文化的横向贯通 明中后期的君主专制尽管体现为制度上的皇帝独断, 但由于其内部所邢形成的皇权体制下的权力制衡,再加上实 际操作中皇帝的“垂烘而治“,事实上造成了其经济发展 的相对宽松:国家权力对民众的控制松懈,人们追求财富 的愿望增强,社会经济呈现多元化发展。正是在上述因素 影响下,徽商、晋商等商帮以及其他地域性商人活跃起来 不同阶层、行业的人们以各种方式成为社会财富的拥有者。 摘编自王德民、郑菲《课标内容在课堂层面的落实与贯通一—以 明清君主专制的加强"一课为例》,《历史教学》2014年6月上半月刊  知识点一:君主专制与经济、文化的横向贯通 明中后期,随着人们对财富的追求,财富积累加剧,但同时 带来了贫富不均、官场腐败,加之皇帝总政所带来的政治黑暗 都不断拷问着传统道德底线。陆王心学针对社会混乱,认为只有 救治人心才能挽救统治,并由此提出“心外无物”“心外无理", 在认识论上宣称“致良知"与“知行合一”,目的在于加强道德 修养,去掉人欲,恢复良知的本性。事实上,按受陆王心学的并 非当权统治者。明中后期君主专制体制的保守性,使明政府对陆 王心学几乎没有任何有效的针对性措施。侧是在野的思想家、文 学家、眢类清流人士,受其影响、启悟颇多 摘编自王德民、郑菲《课标内容在课堂层面的落实与贯通—以“明清君主专制 的加强”一课为例》,《历史教学》2014年6月上半月刊  知识点二:程朱理学与陆王心学形成的政治背景 程朱理学的特点是向外,认为天理存在于天地万物之中,主张格物致 知。“儒学从先秦到宋代,一直贯穿着一个基本的整体规划,即通过内 圣外王的活动历程,以建立一个合理的人间秩序。“从格物致知到正心 诚意再到修身齐家治国平天下,既有士大夫的自身修为修炼的要求,也有 渴望成为帝师、导君以道的政治谋求。这种政治理念与哲学基础是建立在 两宋的政治生态之上的。 赵宋王朝依靠兵变上台,为不再重兵变之覆辙,宋太祖确立了“文 治“的政治取向。在这种政治取向下,有宋代优容在朝的士大夫,未曾 屠戮因言获罪的士大夫,还显示出了与士大夫“共治天下“的雅量。士在 宋代不仅是文化主体,而且也发展了高度政治主体的意识 摘编自丁翀《源头活水来自哲学高度—以宋明理学与明清之际儒学新思想的教学为例思考“好 课标准”》,《中学历史教学》2015年第1、2  知识点二:程朱理学与陆王心学形成的政治背景 明太祖及其武装集团的主要成员大多以社会腐层出身而参与推翻元朝 、争逐天下的斗争,尽管需要倚重士大夫,但其内心深处却抱着深深的戒 惧与敌意,文化上的自卑更加重了朱元璋的这种复杂情感。 在加强君主专制的同时,朱元璋加强了对士人的严密控制。朱元开 有明一代的酷烈政风,既没有宋代君主与士大夫“共定国是的政治意识 更没有与士大夫“共治天下”的施政理念了。朱元璋还开创性地针对士 大夫设立了种神凌辱和诛戮的刑罪:一是诛戮,二悬做苦工,三是鞭打( 又叫廷杖),龙以“杖"为常施行之蜃。以至在朝士大夫朝不保夕、 人人自危:“时京官每入朝,必与妻子诀;及暮无事,则相庆以为又活 日。“在这一政治生态下,“初文人多不仕”,朱元璋则专设一罪以惩 罚不肯出仕的士人。“苏州人才姚润、王谟被征不至,皆诛而籍其家。 编自丁翀《源头活水来自哲学高度—以宋明理学与明清之际儒学新思想的教学为例思考"好 课标准”》,《中学历史教学》2015年第1、2捆  知识点二:程朱理学与陆王心学形成的政治背景 在这种政治生态下,明初理学就开始出现与宋代程朱之学不 同的政治取向与哲学取向。明初理学家大体都从个人的角度,探 讨“内圣”之学,