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陶渊明诗歌中山水情怀 摘要：陶渊明的诗歌质而自然，充满着 一种山水情怀，这与他“爱丘山”的本性相 契合，与他渴望回归自然、亲近自然的襟怀 和意趣相统一。他的诗歌“论怀抱则旷而且 真”，主要表现在他骨子里的山水情结和外 因作用下任真闲适、欣豫自远的追求上。他 作诗喜用山水意象，例如山和泽，他常以清 新之景、清新之物写清新之境，抒发其对山 水的依恋和渴望与山水相融的情怀。同时， 他的个性兼具厚重卓拔和圆融通脱的特点， 故能恰到好处地把主观情感融入到客观物 镜之中，达到无我之境，并向世人传达一种 “仁者乐山，智者乐水”的思想。山水情结、 山水意象、山水性情一体浑融，体现了陶渊 明诗歌中深藏的山水情怀。 关键词：陶渊明；山水情怀；山水情结； 山水意象；山水性情 论文类型：理论研究 史论陶诗，一般多以“萧散冲淡” [1]、 “质而自然” [2], “冲淡高洁” [3]、"和 谐静穆” [4]等作概括，认为它自然情深， 可以与〈〈诗经》三百篇相媲美。本文着重从 “山水情结”、“山水意象”和“山水性情” 三个方面对陶诗做一点浅层次的分析， 聊以 探求陶诗中的山水怠境以及深蕴在这怠境 中的诗人的高贵品质和崇高理想，即山水情 怀。 一、陶诗中的山水情结 陶渊明擅长“以情造境”，他的诗歌古 朴自然，诗意深醇，且能天然入妙，体现山 水情怀，究其源动力，在于他的山水情结。 相较于一般文人，“陶渊明与他们不同的地 方，便是他与大自然之间没有距离。在中国 文化史上，他是第一位心境与物境冥一的 人。” [5]诗缘情而发，他从山川河泽中得 到美的感受付之以诗，他的诗“论怀抱则旷 而且真” [6]，读者能触景生情，情以景观。 陶诗中出现的物象诸如山和泽大多包含着 诗人欣豫自远、委心事外的态度，本质上是 一种山水情结的实体化。 具体而言，陶渊明诗歌中的山水情结主 要体现在以下两个方面： 1、性本爱丘山一一骨子里存在着亲近 山水的基因 陶渊明的一生是与山水结缘的一生， 单 就“少无适俗韵，性本爱丘山”这十个字， 我们便可感知回归自然是与他的人生追求 相契合的。“爱丘山”的意思就是“爱自 然”，“性本爱丘山”说明他的骨子里存有 着亲近自然的因素。他渴望并在后二十年完 全生活在大自然中，已融成大自然的一员， 他不再是山水的旁观者、欣赏者，更不是占 有者，山水早已自然而然地存在于他的喜怒 哀乐里。虽然曾经“误落尘网中”，还“一 去三十年”，但就像羁鸟恋着旧林，池鱼思 着故渊，他"目倦川涂异”，无时或忘地 “心念山泽居”，最后“复得返自然”，向 往山水的心被彻底放飞，即使面对死亡，他 也可以高歌“死去何所道，托体同山阿。” 从他的诗句中，我们或多或少可以领略到诗 人对山水的喜爱和眷恋。那些山，那些泽， 以及山泽间的动物和植物， 都充满着一种非 凡的魅力，诱惑着他走近。“山泽久见 招”一一山泽哪里会真的招呼人，只因为诗 人心思归隐，在山水情结的作祟下，他才会 觉得山水见招。这是情结与实物之间的通感。 也正因为诗人“性本爱丘山”， 拥有着妙造 自然的山水情怀，所以别人都瞧不上眼的山 野景观在他笔下却显得格外亲切，他的诗歌 才能任怀得意，营造出一种属于山水独有的 意境。 2、怅恨独策还一一黑暗社会压迫下渴 望回归自然 陶渊明生于一个社会动荡不安的时代， 在年少时，他也有过建功立业、兼济天下的 宏图大志，但他真醇的秉性受不了宗室斗争、 军阀夺权的政治野心，受不了不断的血腥杀 戮给人民生活带来的灾难， 更兼不愿为五斗 米向乡里小人折腰，便选择了归隐这条路。 选择归隐，证明他“爱丘山”的夙愿压倒了 “逸四海”的猛志。归隐后，可以“种豆南 山下”、“久去山泽游”，可以尝试“山涧 清且浅，遇以濯吾足”，可以怀想“在昔曾 远游，直至东海隅”。总之，山与水可以缓 解他心头的压力和疲劳， 洗去他因见过太多 世俗社会的黑暗和污浊而引发的厌世情绪。 与山水相融，把山水田园作为自己的精神家 园和归宿，是陶渊明在黑暗社会的压迫下作 出的明智选择，作用其中的除了他骨子里拥 有的高尚节操和爱山又爱水的真性情， 当然 也离不开黑暗社会压迫人性的反面驱动。 “性本爱丘山”和“怅恨独策还”分 别是山水情结形成及表现的主观和客观因 素，作用在陶渊明的诗歌写作上，便形成一 种冲淡自然、清新流畅、古朴质直、醇厚隽 永的诗风，感情真挚而富有奇趣，故金代元 好问以“一语天然万古新，豪华落尽见真 醇” [7]总括其诗歌特点。他的山水情结与 他诗中的山水意象巧妙融合， 一起构成一种 浑融的山水意境。 二、陶渊明诗歌中的山水意象 陶渊明的诗歌抒情沁人心脾， 写景豁人 耳目，深得隐逸之趣。在他的众多诗歌中， 山水意象的运用极其频繁，惯以清新之景、 清新之物写清新之境。这些意象有主观的也 有客观的，但都体现自然的特点，即以山水 为