《新序二则》上课[共34页].ppt

《新序》二则 刘向;作者介绍;经学家： 专门指称阐释、注解、研究与宣传儒家经书（或径称“经学”）的学者，官方的经学家通常具有博士、助教之类的官职，但在历史上出名的人物通常是民间学者。 目录学家： 研究目录学的专家。目录学是研究目录工作发生与发展的一般规律的学科。通过对图书的查寻、鉴定、著录、评价及目录的编制，完成向读者揭示与报导文献的任务。;作者介绍;《新序》;《延陵季子将西聘晋》 ;故事背景; 延陵季子将 西 聘晋， 带宝剑以 过徐君，徐君观剑，不言而色 欲之。延陵季子为有上国之使，未献也，然其心许之矣，致使于晋， 顾 反，则徐君死于楚，于是脱剑致之嗣君。从者止之曰：“此吴国之宝，非所以赠也。”延陵季子曰：“吾非赠之也，先日吾来,;徐君观吾剑，不言而其色欲之，吾为有上国之使，未献也。虽然，吾心许之矣。今死而不进，是欺心也。爱剑伪心，廉者 不为也。”遂脱剑致之嗣君。嗣君曰：“先君 无命，孤不敢受剑。”于是季子以剑带徐君墓而去。徐人嘉而 歌之曰：“延陵季子兮不忘故，脱千金之剑兮带丘墓。” ;本文线索;研习课文;你看出延陵季子身上有什么样的优秀品质？你从哪里看出来的？ 诚信无欺。“今死而不进，是欺心也，爱剑伪心，廉者不为也” 是什么让孔子非常想拜他为师呢？ 诚信不欺的品格 ，一颗高洁的、真实的、高尚的心。 （爱剑不伪心）;“延陵季子兮不忘故，脱千金之剑兮带丘墓。; “诚信”是《延陵季子将西晋》的主题。季札带宝剑拜访徐君时，读懂了徐君对宝剑的羡慕眼神，于是，季札在心中许下了赠送宝剑给徐君的诺言。文章围绕“心许之”因而多次“脱剑致之”展开描述，主要通过对话描写表现季札的真挚诚信。; 诚信无欺延陵季子 李白 延陵有宝剑， 价重千黄金。 …… 归来挂坟松， 万古知其心。 ;●季子札除了真诚守信外，三次让国也深得世人的称道和史家的好评。但凡事都可以从不同的角度来看，对他以国宝赠人和反复让国，你怎么看？;宋人有得玉者;宋人有得玉者 宋人有得玉者，献诸司城子罕，子罕不受.献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若 与我者，皆丧宝也，不若 人 有其宝。”故宋国之长者曰：“子罕非无宝也，所宝者异也.;宋人有得玉者 今 以百金与搏黍 以 示 儿子，儿子必取搏黍矣；以和氏之璧与百金以示鄙人，鄙人必取百金矣，以和氏之璧与道德之至言以示贤者,贤者必取至言矣。其知 弥 精，其取弥精；其知弥粗，其取弥粗。子罕之所宝者至矣。” ;●子罕不受献玉者的玉，并说你要是把玉给了我， 我们就“皆丧宝也，不若人有其宝”。对子罕的 这番话，你怎么理解？;课文理解;宋人有得玉者; 宋国之长者说：“子罕非无宝也，所宝者异也。” 你觉得这“异”中是不是也有“同”？（试用原 文的语句回答。） ; “廉洁”是《宋人有得玉者》的主题。子罕在他人献玉之宝物时，不以物质的“玉”为宝，而以精神的“不贪为宝”显示了子罕的崇高精神境界和思想品格。《宋人有得玉者》写了三种人的选择，得出了“其知弥精，其取弥精”的结论。; 这“宝”即精神的宝物，是超脱于物质层面的宝。他以此为宝，表明了子罕的超过常人的良好道德品质。作者通过设喻的手法，从人对宝物的不同态度展开议论，强调子罕不贪的高尚品德和境界操守。由此得出“其知弥精，其取弥精”一个人的知识越精深，一个人的选择就越精妙。这里的“知识”一指道德修养，二指智力培养。总而言之就是一个人要有精神追求。 ;如何刻画人物形象;三种人的三种选择;●“儿子取搏黍”、“鄙人取百金”、“贤者取 至言”与“子罕取不贪”是什么样的关系？;诚信无欺延陵季子 廉洁不贪司城子罕;玉璧;玉环;玉璜;玉珏;玉玺