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《河中石兽》复习资料(收纳)
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四、河中石兽(背诵)
《阅微草堂笔记》,纪昀,清代文学家
(一)、重点的实词和虚词。
沧州南一寺临(靠近)河干(河边。河:指黄河。干:河岸),山门(寺庙的大门)圮(倒塌)于(在)河,二石兽并(一起)沉焉(兼词,“于此”)。 阅(经过,过了)十余岁(年),僧募(募集)金重修,求(寻找)石兽于(在)水中,竟(终于,到底)不可得。以为(认为)顺流下矣,棹(名作动,划船)数小舟,曳(拖着)铁钯(农具,用于除草、平土),寻十余里,无迹(踪迹)。
一讲学家设帐(讲学,教书)寺中,闻(听说)之(代词,代顺流打捞石兽这件事)笑曰:“尔辈(你们)不能究(推究)物理(事物的道理、规律),是(这)非木杮(削下的木片),岂(怎么)能为(被)暴涨携(带)之去(离开)?乃(是)石性坚重(坚硬沉重),沙性松浮(松散轻浮),湮(埋没)于(在)沙下,渐沉渐深耳(罢了)。沿河求之(代石兽),不亦颠(通“癫”,疯狂)乎?”众服(信服)为(认为)确论。
一老河兵(巡河、守河的士兵)闻之(代讲学家的话),又笑曰:“凡(大凡,凡是)河中失石(指落入水中的石头),当(应当)求之(代石头)于(从)上流。盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其(水)反激之(助词,的)力,必于(在)石下迎水处啮(侵蚀、冲刷)沙为(形成)坎穴,渐激渐深,至(等到)石之(助词,的)半,石必倒掷(摔倒)坎穴中。如是(像这样)再啮,石又再转。转转(一再翻转)不已(停止),遂(于是)反溯流(逆流)逆上矣。求之(代石兽)下流,固(固然)颠;求之地中,不更颠乎?”如其言(依照他的话去做。如:依照),果得(找到)于(在)数里外。然则(既然这样,那么)天下之(助词,的)事,但(只)知其一,不知其二者多矣,可据理臆断(主观地判断)欤(吗)?
(二)、重点句子的翻译。
1、二石兽并沉焉。
2、阅十余岁,僧募金重修,求石兽于水中,竟不可得。
3、沿河求之,不亦颠乎?
4、凡河中失石,当求之于上流。
5、如其言,果得于数里外。
6、然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?
7、尔辈不能究物理,是非木杮,岂能为暴涨携之去?
8、求之下流,固颠;求之地中,不更颠乎?
9、转转不已,遂反溯流逆上矣。
10、众服为确论。
(三)、问题探究。
1、在寻找石兽的问题上,庙僧和讲学家犯了什么错误?为什么只有老河兵提出了正确的办法?
参考答案:庙僧和讲学家都犯了脱离实际、主观臆断的错误。老河兵则从实际经验出发,综合考虑各方面因素,因此能提出正确看法。
2、文章中写到了两次“笑”,你怎么理解其中的意味?
参考答案:讲学家的“笑”,是自以为懂得“物理”,笑别人不具备这方面的知识。老河兵的“笑”,则是因为富于实际经验,笑讲学家主观臆断
3、本文的观点:然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?
4、本文的结构:本文围绕寻找河中石兽这一线索,展开戏剧性的情节,在前三段通过寺僧、讲学家、老河兵对寻找石兽的不同见解的叙述,寓理于事,作者在文末以议论的方式点明自己的观点:然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?
5、对于河中石兽的位置,文中出现了哪几种观点?理由是什么?
参考答案:寺僧开始认为石兽还在沉没之处,后来认为在下游;讲学家认为石兽在沉没之地的深处;老河兵认为石兽在上游。 理由——寺僧:“以为顺流下矣。”讲学家:“性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。”老河兵:“石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。如是再啮,石又再转。转转不已,遂反溯流逆上矣 。”
6、为什么前三种方法是错的,只有老河兵的方法是对的?
参考答案:寺僧过高估计了水流的推力而忽视了“石性坚重,沙性松浮”;讲学家则只注意到“石性坚重,沙性松浮”,却忽视了水流的运动规律。只有老河兵根据实际经验,将石性、沙性、水流运动等全面地综合起来考虑,而做出了正确推断。
(A、僧:原地水中——不可得——没考虑流水、石兽、泥沙的关系。
B、僧:顺流而下——无迹——只考虑了流水,没考虑石兽、泥沙。
C、讲学家: 原地沙下——失败——考虑了石兽和泥沙的关系,忽略了流水。
D、老河兵: 求之于上流——果得于数里外——既有理论又有实践,准确把握了三者的性质及相互关系。)
7、文章主旨:许多自然现象的发生往往有着复杂的原因,我们不能只知其一,不知其二,仅仅根据自己的一知半解就根据常情主观作出判断。
8、课文阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示?
参考答案:不能片面地理解,而要全面深入地调查探究事物的特性;更不能主观臆断,而应
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