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山西省河津市第二中学 2019-2020 学年高一语文 12 月月考试题
一、现代文阅读( 24 分)
(一)论述类文本阅读(本题 3 小题,9 分)
阅读下面的文字,完成 1~3 题。
相对于西方文化重逻辑理性的言说,中国文化更偏重于诗性言说,但同时我们也应看
到,中国文化也有思辨性的一面。春秋战国时期就是中国文化史上思辨之风最为浓厚的时
期,百家争鸣,思想激荡,辩士云涌。诸子的思辨成为中国文化的理性基因,也深远地影
响着中国古代文论的处世态度和担当精神。诸子的思辨艺术成为后世说理性文字的源头活
水,也在一定程度上影响着中国古代文论的言说方式和文体风格。
战国时期,天下大乱,群雄并起,身处其中的有识之士对治国平天下各有构想,也各
有说辞。不少人常常游说于诸侯之间,成为一群专门靠思想与口才吃饭的游说之士。他们
没有权力和地位,却能影响君王的决策,甚至影响时局的走向。有的人佩印封侯,成为一
国栋梁;有的人虽不为时人所重,其思想却成为中华文化的根源性基因,持续地影响着后
人。
诸子思辨求真求理的精神成为中国文化的理性基因,深远地影响着中国士人特别是古
代文论家们的处世态度和担当精神。中国古代的文人士子们历来把文学当作经国之大业,
有天下大事舍我其谁的自信心和责任感,立德、立功、立言是他们的人生目标。谦谦君子,
遇人当礼让三分,原本是不好与人争辩,但人生短暂,世道纷杂,为了建功立业,又不得
不辩。
刘勰说: “辩立有断辞之义。”思辨性的语言思路清晰、思想明确,给人一种决断之美。诸
子论辩讲究逻辑推理和论辩方法,注重逻辑的力量,就有这种断辞之美。刘熙载指出:
“战国说士之言……如善攻者使人不能守,善守者使人不能攻也。”严密的逻辑推理,迫使
对手甘拜下风,维护了自己的思想立场,就呈现出一种 “断辞之美”。
诸子的论辩艺术对后世文章影响很大,比如孟子的文章对唐宋说理文章就影响很大,
刘熙载就曾指出: “韩文出于 《孟子》。”诸子对后世文论的思辨艺术也影响很大,如刘勰
主张 “剖情析采”,“剖析”就是一种理性思辨。章学诚称刘勰 《文心雕龙》“体大思精”,
就点出了 《文心雕龙》思辨性的 “断辞之美”。古代文论中,大量的诗话、词话、曲话,虽
然以松散随性为主,但还是有一些思辨性言说。比如清代查为仁说: “诗之厚,在意不在
辞;诗之雄,在气不在直;诗之灵,在空不在巧;诗之淡,在脱不在易;须辨毫发于疑似
之间。”辨析在毫发疑似之间,可见仔细揣摩、精心把玩之用心,这是否也是一种思辨呢?
(摘编自吴中胜《断辞之美》)
1. 下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是(3 分)( )
A. 中国文化与重逻辑理性的西方文化相比较,更偏重于富有诗意的表达,但是同时也有理
性基因,有思辨性的一面。
B. 战国时期诸子中有识之士的有关治国平天下的思想虽各不相同,却都能影响君王的决策,
甚至影响时局的走向。
C. 诸子论辩思想明确,语言思路清晰,给人一种决断之美。他们以严密的逻辑推理使对手
折服,维护自己的思想立场。
D. 诸子对后世文论的思辨艺术影响很大,比如被章学诚称 “体大思精”的 《文心雕龙》,
就具有理性思辨色彩。
2. 下列对原文论证的相关分析,正确的一项是(3 分)( )
A. 文章先总说诸子的思辨艺术对后世的影响,然后分述其对中国文化及中国士人的影响。
B. 文章运用对比论证,通过剖析中国文化与西方文化在思辨性方面的不同,论证了观点。
C. 文章引用刘勰、刘熙载、章学诚等人的事例,充分说明了诸子的思辨对中国士人的影响。
D. 文章从源头及承袭角度阐述了诸子的思辨对后世的深远影响,证明中国文化不乏思辨性。
3. 根据原文内容,下列说法正确的一项是(3 分)( )
A. 后世说理性文字的源头活水是诸子的思辨艺术,这也使得诸子的思辨性对后世文论言说
方式起到决定性作用。
B. 我国古代文人士子们宁可舍弃礼让三分的君子之风也要与人论辩,是因为他们觉得人生
短暂,但又要建功立业。
C. 诸子论辩注重逻辑的力量,讲究论辩方法,就会呈现出一种 “断辞之美”,可见写思辨
性文章并不需注重辞藻。
D. 王国维的 《人间词话》注重诗性言说,对诗词曲赋进行仔细揣摩、精心把玩,作者因此
不确定此类著作有思辨性。
(二)文学类文本阅读(本题 3 小题,15 分)
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